朱老师的童心

老师的童心


孙双金


我一直认为:永葆童心是做老师的最高境界。


童心的老师懂儿童。懂儿童的天性、懂儿童的灵性,懂儿童的慧性。


童心的老师爱儿童。建立在懂儿童基础上的爱是真爱,这样的爱,儿童喜欢,儿童悦纳,儿童笑迎。


童心的老师疼儿童。他(她)知道儿童需要什么,儿童排斥什么,儿童讨厌什么。儿童的需要是他(她)心中永远的牵挂。


朱萍老师就是这样一位富有童心,富有境界的好老师。


 



老师特别爱笑。


你去问老师教过的学生:“你们最喜欢老师的什么?”十有八九孩子们会回答:“我们最喜欢老师的笑脸。”


是的,不管什么时候,你总能看到老师的笑脸:


课堂上,老师仿佛是阳光下一株挺拔的向日葵。她那灿烂的笑容一下子温暖了孩子们的心田。“同学们,这个问题你明白了吗?”老师的脸微笑,美丽的杏眼闪闪发亮,一弯笑眉朝向孩子,孩子也情不自禁地咯咯笑了起来。


走廊上,老师笑意盈盈面对每个孩子。孩子们追逐哄闹了,老师走上前,笑着对孩子说:“同学,走道太窄了,追逐打闹容易出事故,慢慢走,别哄闹。”孩子看到她的笑脸,一下子放慢了脚步。


办公室里,老师笑对每一们同事。有老师问:“老师,为什么你整天乐呵呵的,难道没有烦恼的时候吗?”老师呵呵一乐:“怎么可能没烦恼呢?但我只要一看到孩子们可爱的脸庞,活泼的身影,我的烦恼烟消云散了。我可能就是天生的孩子王吧。”


童心是一剂不老药,你看朱萍,工作16年了,可乍一看,仍然把她当二十多岁的姑娘:中等个子,身材匀称,脸庞白里透红,杏眼闪闪发亮,黄褐色的头发披在脑后,显得那么清纯、自然、大方。快乐满足的神情写满在她笑容可掬的脸上。


噢,有童心的老师长不大,有童心的老师不会老啊!


 



老师爱痴迷。


她痴迷儿童文学,如果你跟她聊儿童文学,聊儿童,她的眼睛立刻就亮了。她马上滔滔不绝地说开了:


——“我喜欢《万花筒》中叫安绍尼的小男孩,住在爸爸称为“地球的眼睛”的一个美丽的小村庄里。他敏感、丰富,拥有很多幻想,在家乡的每一个极平常的人,每一件极平常的事中,他都能发现生活的美好。那是因为他拥有了那一双能发现这一切的眼睛!”


——“在我随身携带的小小本子里,记录着孩子们不经意间颇有灵感的话语:办公室电脑里设置了专门储存孩子们喜闻乐见的卡通人物形象的文件夹;长期搜集,记录孩子们热衷的奇幻影片,故事……


——“在我任教的班级,墙壁上‘温馨提示’的小栏目总是布置得浪漫、甜蜜。在那里,我会温柔地提醒,这个月,班级有哪些孩子将要过生日了,记得送上真诚的祝福。”


痴迷儿童,痴迷儿童文学,让朱萍对儿童有了独特的发现。


她发现儿童的天性是活泼的、游戏的,于是她走进儿童生活,与儿童一起快乐玩耍。


她发现儿童的天性是梦幻的、想象的,于是她走进儿童的生活,和儿童的想象一起飞翔。


她发现儿童的天性是好奇的、求新的、爱美的,于是她走进儿童的生活,搜寻儿童感兴趣的话题。


走进儿童,让老师习作充满无穷的魅力。于是《森林超市招聘会》在省首届小学作文研讨会上展示;《假如我是……》在全国小学作文课堂教学大赛捧回了一等奖桂冠;《聊聊发型》博得了孩子们一阵又一阵的笑声。


痴迷的人简单,痴迷的人执着,痴迷的人纯洁,痴迷的人可爱。老师就是这样痴迷儿童世界的纯粹的人。


 



老师爱探索。


爱探索是孩子的天性,也是老师的特性。她说:“今天的童年和昨天的童年已经有了非常多的不一样,急速改变的价值观和社会现象,铺天盖地的信息资源和丰厚的物质条件……这是今天的童年所面对的一切。……唯有成为波迪,才可能真正找到走进童心的路,才可能真正拥有通往今天童年的那一张邮票。”


在上世纪九十年代中期,彩色电视走进千家万户时,她投入了TV作文教学研究。《拔牙》、《挂在树上的钥匙》、《小鸡出壳》等一系列作文TV课堂引起同行们极大的兴趣,带给大家诸多的启迪与思考。


上世纪九十年代末,她又率先尝试网络作文教学,把社会调查与网络搜索,互动结合起来,把作文教学与综合实践活动统一起来,引导学生把视角,从课堂,校园伸向自然和社会,由现实世界伸向虚拟时空。


《水污染的调查与研究》亮相“南京首届城域网络环境下的作文教学观摩会”,立赢得专家学者的一致好评。


进入21世纪,朱萍老师又把研究的视角伸向了绘本作文研究。于是在第六届“江浙沪”三省市小语教学观摩活动中,她推出了《活了一百万次的猫》,引起了大家的关注。《獾的礼物》、《记忆的瓶子》激起了学生写作的极大热情。正因为老师有扎实的教学实践与深入的理性思辨,在2010年“华夏杯”教海探航征文中,她的《绘本作文:创生“第三故事”的密码》一举夺得一等奖的殊荣。


探索是从已知世界走向未知世界。探索的路程艰辛,探索的道路曲折,探索的付出只有心知。可探索中有收获,探索中甘甜,探索中有柳暗花明的惊喜。探索给朱老师带来了快乐,带来了动力,带来了意想不到的惊奇。探索也一直擦亮了她的童心。


慕朱老师的童心,惊讶老师的童心,也祝福她永葆童心,痴心不改。

好风凭借力,送我上青云

好风凭借力,送我上青云


孙双金


“好风凭借力,送我上青云”一句出自《红楼梦》第七十回,宝钗的《临江仙柳絮》一词,本意是赞扬柳絮,劝他人别笑它无根无底,也别笑它轻微,兴许它还会被一阵好风送上青云之间呢。当我想写一篇自己成长途中得到众多“贵人”相助的文章时,这句词不由自主地跳入我的脑海。在我暂时没有想到更好的词句表达我心中感恩的情思之前,且让我用它倾诉发自心灵的感悟,感动和感激吧。我是一颗散落在田野的种子,汲取大地的灵气,凭借众多高人,恩人,贵人的帮助,让我一路走来,一路飞,飞向生命的辉煌……


朱家珑:助我走向全国大舞台


“第一次和孙双金老师见面,是1987年下半年的一天。那天上午,我在丹师附小调研,正好和孙双金老师坐在一起,我们闲聊起小学语文教学,老师侃侃而谈。望看这位既有才气,又有思想的年轻人,   我情不自禁地问:


“今年多大了?”


26岁”。


“谈朋友了吗?”


“没有”。


“为什么?”                  


他沉思片刻,笑着问我:


“你看过《清高》这部小说吗?小说的主人公惆怅尴尬的心情,我有同感。’


当时我端详眼前年轻人:精神充实,眉宇间透着英气。一股莫名的无奈不禁涌上了我的心头。我说了几句勉励的话,结束了这次不算短暂的聊天。”


——上面段话摘自朱家珑先生为我的第一部专著《孙双金语文艺术》写的序言《机遇垂青时刻准备着的人》。读着先生的文章,我的思绪不禁又回到那难忘的时刻。


那一次机缘之谈,我给先生留下了难忘的印象。“回到单位,始终觉得有一件事搁不下来。”朱家珑语)是什么事呢?是先生心中的一份愿望:如何给众多像我这样青年教师提供舞台,脱颖而出。转眼到了1988年,由先生亲自拟就的一份“关于举办全省青年教师优秀评选活动的通知”,以江苏省普教局的名义发往全省各地。参加这次评选的老师,必须是经过层层选拔出来的。从学校到片上(或乡镇),到县里,再到市里,最后才有资格参加全省的比赛。我没有辜负先生的期望,从学校到县里再到市里,我一路过关斩将,拨得头筹,挤进了江苏省的大赛。


记得198812月,在猎猎的寒风中,我独自一人到江苏仪征化纤公司报到参赛。我抽签执教的课文是课外读物,著名儿童作家严文井的童话《小溪流的歌》。那晚我备了整整一夜的课,一夜未眠,为了提神,我吃了两支“人参蜂皇浆”。第二天一早,我提着黑板去教室做课前准备,恰巧碰到了先生。他关切地问我:“昨晚睡得怎么样?”


我说:“一夜未眠,通宵达旦准备课。”


他一听,一脸着急:“没有休息好,怎么有精神上好课呢?”


我安慰他:“没关系,我年轻,扛得住,有精神!”


一天6位选手比赛,上午第一节就是我的课。课上,我精神十足,神采飞扬。一天赛课下来,我没有丝毫倦意,还认真倾听了同年段其它5位选手的课。晚上,《江苏教育》编辑许元新先生告诉我第2天代表获奖选手上展示课。展示课大获成功。先生在《江苏教育》封面上用下面一段话对我的课堂教学作了高度赞赏:“孙双金老师在讲台前风度翩翩,光彩照人。他出众的才华,缜密的思维以及和学生之间特有的默契,把教学活动引入了艺术的殿堂。”


到了1989年,全国小语会举办全国首届中青年阅读教学大赛,要求每省选拔一名选手,代表全省最高水平参加全国比赛。我有幸收到省教研室的通知,要我代表江苏参赛。参赛前夕,先生和袁浩先生叫我到北京东路小学上赛前练兵课,并请来斯霞老师,陈树民等省内众多专家为我出谋划策。到了10月下旬,先生又亲自陪同我坐火车赴四川成都比赛。在全国大赛上,我执教《白扬》一课获得一等奖的佳绩,为江苏赢得了荣誉。大赛归来,先生又亲自撰写报告给教研室领导,在报告中,先生写道:“在21世纪初,江苏应该有几位、十几位、几十位像孙双金这样优秀的教师所形成的群体,江苏未来的小学语文教改将由他们引领和支撑;在这队伍中,将会出现江苏未来的斯霞、李吉林式的优秀教师。”


每每回想起这段往事,我内心对先生充满了感激。我,一个县城的小老师,如果没有遇到像先生伯乐式的好前辈,我怎能有机会走向市、省、全国的大舞台呢?和我在省里同台竞技的有斯霞的弟子,李吉林的弟子。斯老师、老师可是那届大赛评委会主任和副主任啊!我一无背景,二无后台,凭什么把首届全国大赛的名额让给我呢?我想,那一定是先生公平无私的胸怀,秉公选能的境界和爱才惜才的人格情怀。我和朱先生仅仅靠1987年的一面之交,先生就一直关注我,提携我,支持我,这样的“君子之交”,这样的仁德魅力一直让我感佩不已,铭记终身。


今天,先生早已退居二线,但先生退而不休,由他担纲主编的江苏版小学语文教材享誉大江南北,兴盛期全国有25个省使用苏教版教材。先生用他“刘备般”仁德凝聚江苏小语界精英,让江苏小学语文教改始终走在全国前列。


德高望重啊!先生用高尚之德提携后生,用宽厚之德凝聚人心,用海纳百川之德感召我们后来之人。


杨九俊:荐我走上省会大都市


1998年年底前,我到江苏省教育厅办事。我刚走进基教处杨九俊处长的办公室,只听杨处长笑着对坐在沙发上的三个人介绍说:“这就是我给你们介绍的孙双金老师。真是说曹操,曹操就到了。”三人见我进来有事,就起身告辞了。其中一人走出门外,又返身走进办公室,对我说:“你到走廊来一下。”我随他来到走廊,他轻声对我说:“欢迎你到玄武区来。”我连忙说:“我有机会一定到玄武区来学习。”他笑着说:“不是请你来学习,而是请你到玄武来工作。给你我的号码,你晚上给我电话,详情我们电话中谈。”说完他们三人就走了。


我走进杨处长的办公室,杨处长给我泡了茶,告诉我:“刚走的三人是玄武区教育局局长、书记和副局长。他们要我推荐校长到玄武区工作,我推荐了你。你有空和刘水局长联系,了解一下具体情况。”


晚上回到丹阳,吃过晚饭后我拨通了刘水局长的电话。刘局长在电话热情地邀我到南京玄武区一所名校去当校长。刘局长叫我最好尽快向丹阳教育局汇报,争取年后就调到南京上班。这个消息来得太突然了,让我没有一点思想准备。马上临近放寒假了,异地调动工作这样的大事给我回旋的时间太紧了。是调走?还是继续留在丹阳?这件事让我和妻子矛盾了很长时间。丹阳,是生我养我的地方,我的每一步进步和成长都离不开家乡领导的关心和帮助。我忘不了在我最艰难的时候,张新坤老师、王杰老师、王松盛老师在手把手上给我业务上悉心的指导;我忘不了徐柏林局长为了给我创设良好的工作环境,大刀阔斧地调整了学校校级领导班子;我忘不了沈华方局长在我成长岗位和荣誉上给予的实质性提携。可是,毕竟省会城市优越的条件对我有深深的吸引力。南京,是六朝古都,荟萃了众多高校和研究院所的专家学者;南京,是江苏文化教育中心,省会所在地,得天独厚的地理优势省内无地可比;南京,有一流的中学和大学,为了女儿读书的前途,我不得不好好掂量啊!在关键时刻,杨处长的话给了我信心和勇气:“如果说丹阳给了你好的平台话,那你完成了第一台阶的跨跃。南京大舞台将成你人生第二第三个大舞台,它必将助你走向更为广阔的世界”。


在杨处长的鼓励下,在刘水局长多次真诚的邀请下,好事多磨,直到2003年暑假,我才顺利调到玄武区北京东路小学任校长。


我的前任校长是江苏省名校长、省小语会会长袁浩先生。袁校长是我的师傅,早在1989年赴全国赛课前夕得到袁校长的指导,今天又调到北小任职,真是天生有缘啊!北小是全国名校,江苏的示范窗口学校。如果说朱家珑先生让我在语文教学从小县城走向全国大舞台的话,那杨处长和刘水局长则让我从县城学校校长岗位走向省城一流学校校长的岗位。


仿佛是命中有缘,2009年底,江苏省教育厅选拔首批“人民教育家培养对象”,我有幸入选,并担任全省小学校长组的组长,而杨九俊院长(已调任江苏省教科院副院长)则担任我们导师组的组长。杨院长对我们培养对象倾注了大量心血,他常常对我们说:“安静下心来读书,不要浮躁,不要功利,争取在5年时间多读些书,丰富自己,滋润自己,提升自己。”在办学思想和办学特色上,他告诫我们:“要寻找属于自己的句子,一定要办出自己的个性和特色。”最让我感动是杨院长在09年生了一场重病,但他靠自己顽强的生命力战胜病魔的侵袭。到09年年底,江苏省政府和教育厅在南京东郊宾馆举持“人民教育家培养工程”成立大会。杨院长支撑着没有痊愈的病体来到大会。我第一眼看到他,只见他脸色苍白,身体前倾,腰疼得站不直身子。我们都为先生的身子担心。可他仍坚持参加大会,坚持参加我们小组讨论会。看着先生苍白的面孔,听着先生轻微但坚定的话语,我们都在内心为先生祈愿:多多保重,早日康复!


今天,先生已完全康复,又充满活力地奔忙在全国教育的舞台。我从心里为先生高兴。先生之于我的思情难于言表,今日先生正引导我走向“人民教育家”的光辉大道。


成尚荣:给我学术的力量


“优秀教师,名教师应该有自己鲜明的教学主张和教学风格。教学主张,教学风格的形成使他们站立在一个更高的平台上。可以这样判断:大凡成功的,有影响的教师一般都有自己鲜明的、独特的、坚定的教育主张。”这是成尚荣先生经常对我勉励的话语,也成了我一直往前走的强大精神力量。


说实话,我对先生是比较敬畏的。先生儒雅、睿智、博学,常常令我高山仰止,欲亲近之,求教之。但先生深刻,语言一针见血,让我又畏惧三份,不敢亲近。我早在1988年参加江苏省青年教师阅读教学比赛时就认识了作为评委的他,以前我对先生是远观,敬而远之。直到我调入南京北京东路小学之后,先生有了近距离的接触,慢慢地我才感到先生是那样温暖,这正切合了子夏对君子的一番评论:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”


2003年,我调到南京工作后,我正处在形成自己教学思想的萌芽中。我当时比较矛盾:因为自己工作已经22年,理应形成独特的教学风格和教学思想,但刚刚调入一个新的工作环境,如果马上提出自己的教学思想,会不会招之别人的非议。在我彷徨之际,是成先生走近我的身边,鼓励我要有自己的主张,要有自己的声音。我清楚地记得,我试教《二泉映月》一课,成先生和一批“情智语文”的同盟者一起听了我的试教,就“情智语文”做了首次论坛研讨。那时,我校高年级还在南京47中学临时过渡,条件十分简陋,用粉笔写在黑板上的几个大字仿佛仍在我眼前:“情智语文首届论坛”。成先生听了我的试教后给予高度评价,并就“情智语文”的提出发表了热情洋溢的讲话:“情感:儿童发展,儿童语文学习的内在本质力量;智慧:开启儿童发展,儿童语文学习的心智之门;情智共生:儿童生命生长的深度自然与内在节律。


到了2006年,《中国教育报》资深记者李建平女士对我的教学艺术作了6次连载报导,第7篇压轴文章由成先生执笔。先生写了一篇题为《独特教学风格源于文化底蕴》的文章。他在文章中表达了三个鲜明的观点:其一,教学艺术,在教育主张中生成与生长;其二,情智:语文教学内在生成和支撑的力量;其三,情智语文:语文本位的坚持与突破。先生在文章中面对有的质疑和担心,坚定地支持着:“情智语文会不会是语文性质的异化?会不会是语文内涵的窄化?如此提醒是有益的,但又不必担忧的。我以为提出情智语文,正是对语文课程本质和内涵的深刻认识和深度开发。可以说,语文中的情,语文中的智,揭示了语文的本质特征。无情无智的语文不是好语文,甚至不是语文。情与智的结合,实质上是工具性与人文性结合的具体化、个性化。孙双金正是从这一教育主张寻求着语文教学的艺术、风格,寻求着语文的个性,寻求着语文教学的突破。”先生作为学者与智者对我的肯定,把“情智语文”推向了更广阔的天地。


2000 4月,《语文世界》对我做一专题报导,其中有一篇文章由一位专家对我语文教育作学术性和理论性的阐述。主编说,所请之人应对我的语文教育思想比较了解,有高度的学术素养,文笔好。对这一人选我们不约而同又想到成先生。但先生很忙,我不好意思打扰他。叶水涛主编主动和成先生取得联系,成先生又一口答应了下来。几天后,我拿到了成先生《孙双金的语文世界》手稿。成先成从三个方面对我的语文世界作了系统阐述:一、“13岁以前的语文”:重构小学语文教学体系,让学生拥有当下语文生活的幸福,而且拥有未来美好的人生。二、“情智语文”:重构课文课堂教学,在童年语文世界里,让儿童情智互动共生,拥有发展的本领和智慧。三、爬山与登峰:孙双金为儿童进入语文世界铺设了道路。在文章末尾,成先生深情地说:“孙双金既是语文世界的建构者,又是孩子们进入语文世界的引路人。孙双金的语文世界精彩啊!”


其实,先生何尝不是我的语文探索之路的引路人呢?在我彷徨时,他鼓励我;在我困惑时,他点拨我;在我退缩时,他引导我;在我稍有成绩时,他又鞭策我。先生不愧为我人生和事业道路上的精神导师与人格榜样。我为能得到先生的指导而幸福!


我常常在返顾走过的路程时感叹:我这么一路走来,得到多少人的无私帮助,是他们让我这颗原野上的种子发芽、抽穗、开花、结果。我要感恩的人太多太多,我想到我刚起步时的老校长朱立人、蒋敞先生,想到一直给我手把手指导的丹阳师范学校王松盛老师,他们虽然已永远地离我而去了,但他们精神和品格已深深浸入了我的血脉和灵魂,随我和语文教育一路同行,走向灿烂的明天……

我和老师同上一堂课

 我和老师同上一堂课



       一天上午,我想随堂听课小吴老师的语文课。第一节课时,我打电话到三年级语文组,经询问得知小吴老师当天上午第二节课执教《拉萨的天空》一课。这是一篇新课文,我并不熟悉。在处理好事务后,我于第一节下课前十分钟赶到三年级办公室,借小吴老师的语文书把课文看了两遍。三年级其他班级的老师听说我要听小吴老师的课,也随同我一起前往听课。
    小吴老师课前准备很充分,教学思路清晰,教学步骤环环相扣,教学流程自然流畅,但是我始终觉得学生学习的情绪没有被充分调动起来,课堂上似乎教师牵引得太多,并没有真正地把读书思考的权利还给学生。我一边听一边思考:假如这篇文章让我来让,我该怎么上呢?下课后,老师们纷纷回到办公室。小吴老师主动迎上来:“孙校长,您给我指导指导。我上得不太好。”若在平时,我就会坐下来,或者叫小吴老师到小会议室,就她今天的课一二三四地给予评点。但我转念一想:只在办公室评讲,是坐而论道,是隔靴搔痒,是纸上谈兵。何不就这篇课文,我马上去另外的班级一下,然后请三年级全体教师就小吴老师上的课和我上的课展开讨论呢?这样的评课不是更直观,更生动,更有效吗?主意一定,我对小吴说:“我马上借三(4)班上《拉萨的天空》,请你和三年级全体语文老师去听课。”“是吗?那太好了。”小吴老师兴奋得跳了起来。听说校长要上课,其他教师也纷纷赶到了三(4)班教室。
    我这堂即兴课安排了这么几个环节:一是让学生猜老师板书的秘密。我用白粉笔把“拉萨”两字写得较大,把“的”字写得较小,用蓝色粉笔写“天空”两字。二是让学生到室外观察南京城的天空,回到教室用一两面句话描述。三是以读代讲,抓住比喻句让学生展开想象,练习说话。四是用竞赛方法让学生当堂背诵精彩片断。五是扣住“神往”一词,学生兴趣盎然,兴致勃勃,下课铃响了之后仍不愿散去。
    下课铃一响,三年级全体语文老师全都兴奋起来,对我和小吴老师这两堂课情不自禁地议论起来。小吴老师更是兴奋得脸上发光:“孙样长,您这堂课上得太好了,对我启发太大了。”我笑着对小吴说:“不忙夸我,走,我们到会议室一起商讨一下这两堂课。”
    到了会议室,小吴老师和我分别说了各自教学的指导思想,然后老师们七嘴八舌地对这两堂课评论足。
    有老师说,小吴老师的课教学思路清晰,教学重点也比较突出,但太关注教师的教,很少关注学生的学。
    有老师说,《拉萨的天空》是一篇写景散文,语言十分优美,但比较难教,小吴老师可能过分重视语言分析,而忽视了语言的感悟和诵读。
    有老师说,孙校长今天的课之所以成功,是因为孙校长关注了学生的学习体验,让学生先观察南京的天空,然后再学习拉萨的天空,学生有了生活体验,有了比较,情感就容易投入。有老师说,孙校长今天借班上课的意义不仅在于上了一堂成功的好课,更为重要的是一种引领,一次示范,一回碰撞。校长是老师,我们希望孙校长多给我们上研究课、下水课和示范课。
    作为师者之师,校长对于教师的成长负有义不容辞的责任。一般来说,校长对教师的专业引领,更多的是听课、评课,而校长在听课,评课的同时,不落俗套,以与教师同上一堂课的方式来对教师进行专引领,收到了很好的效果。
    校长首先应教师,其次才是校长。不少校长就是从教师岗位一步步提拔上来的,更有一些校长本身就是特级教师,教学业务水平很高。如果校长能够充分发挥自己的教学特长,与教师同上一堂课,通过亲身示范的形式对教师进行专业引领,将会对教师的成长产生巨大的影响。身教胜于言教,如果校长能够把主要精力放在课堂,放在教学研究上,那教师的主要精力也必然放在教学研究上。
    与教师同上一堂课,可以使校长摆脱居高临下、坐而论道的姿态,这对于校长树立专业权威、增强专业引领的实效性具有不可低估的作用。同时,这还可以营造公平、公正、民主的学校管理作风,增强校长的亲和力,促其更好的融入到教师群体中去,为校园文化建设、学校各项管理制度的贯彻落实提供便利。
    当然,校长和教师同一上堂课还须注意几个问题:不能有损教师的自尊和自信;对中老年教师慎用;如果校长不是教学的内行,请借助外力,借用智慧。

万类霜天竞自由——我校教师队伍成长的实践与思考

万类霜天竞自由
——我校教师队伍成长的实践与思考
南京市北京东路小学  孙双金校长



   每当读到毛泽东同志《沁园春•长沙》,我总是心潮澎湃,浮想联翩。我仿佛看到在寒秋时节,主席高大的身躯伫立橘子洲头,我仿佛看到“万山红遍,层林尽染”的壮美秋色,我仿佛看到“漫红碧透,百舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底”的美妙自然画卷。此时,我的内心总会情不自禁地吟出“万类霜天竞自由”的名句。是呀,这是多么生动自由美好的景象啊!自然界可以呈现如此美妙的景象,难道我们的校园就不能呈现如此美妙的景象吗?如果说自然界的景象是可以目睹的话,那学校的景象更多的是心中的感受。我愿通过我和全体师生的共同努力,在北小校园内呈现出“万类霜天竞自由”的勃勃生态。


“问苍茫大地,谁主沉浮”?——成长的主体



   主席这一天地之问,振聋发聩,发人深醒。其实关于教师成长校长们不也应“问苍茫大地,谁主沉浮”吗?教师成长的主体是谁呢?是校长要教师成长,还是教师自动成长?现在网络语言中“被幸福”、“被富裕”、“被科研”很是流行,那么教师发展中“被成长”、“被发展”、“被打造”、“被包装”的现象是不是也颇为流行,颇为时髦呢?我始终认为一个被打造,被包装的老师可能也能红极一时,星光一闪,但终究是颗“流星”,不可能成为“恒星”。教师成长真正的主体一定是教师自己。哲学上讲内因是变化的根据,外因是变化的条件,只有鸡蛋才可能孵化出小鸡,石头永远不可能孵出鸡来。
   教师队伍建设,校长要做的第一件事是给每一位教师心中播种:播下追求理想,追求卓越,做最好的自己的种子。哲学史上最大难题是什么?是认识自己。地球上芸芸众生为什么时时会迷失自己,因为他们寻找不到最适合自己的位置。我们校长在这方面要给青年教师启蒙,让他们明白“天生我材必有用”,“人人皆可成尧舜”,“为一大事来,做一大事去”。我经常给教师讲,人生要唱好三支歌:一支是《国际歌》,世上没有救世主,只有靠我们自己;一支是《敢问路在何方》,路在自己的脚下,自己的路只有自己去闯;一支是《爱拼才会赢》,三分天注定,那是遗传,但七分靠打拼,爱拼才会赢得精彩人生。古今中外哪位名人伟人不是自己扼住命运的咽喉,掌握人生的方面。作为万世师表的孔子,三岁丧父,十七岁丧母,人生的命运可谓不济,但他“十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不越矩”。靠着那“明知不可为而为之”大勇大智大仁精神,成就了万世圣人。就我们学校而言,特级教师陈静书记,市学科带头人唐隽菁、唐文国、张齐华、朱萍等人,他们之所以取得学科内瞩目的成就,哪一位不是自己内心有强大的方向感和动力感呢?他们是自己人生的主人,他们知道自己要走向何方。
   “问茫茫大地,谁主沉浮”?主宰自己命运沉浮的人,不是校长,不是父母,是清醒的自己!



“万类霜天竞自由”——成长的环境


   古人说“近朱者赤,近墨者黑”,环境对人的影响是深远的。孟母为什么三迁?就是为了给年幼的孟子创造良好的成长环境。作为校长,我给教师创设了怎样的环境呢?
   创设浓郁的学习氛围。作为大教育家孔子最大的特征就是好学,“学而不厌”;“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”;“发愤忘食,不知老之将至尔”;“十室之邑,有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”等等皆是孔子名言。为了创设学习型团队,我的基本策略是:一、身教胜于言教。要想让教师好学,校长首先成为好学者。在每年第一次的行政会上,我会给每位行政领导明确读书写作的硬指标。比如2009年,我给自己定的指标是,读20本书,在省级刊物发表10篇文章。到了年底盘点,读书肯定超过20年,在省级刊物发表了34篇文章,大大超过了预期目标。除此之外,我还给校内外教师开设了《中国人自己的圣经——<论语>心得》、《13岁之前的语文》和《成功就是多读一本书——谈校长的学习》讲座等。每一次讲座,事先都阅读了大量相当的书籍和资料。读书,丰富了我的底蕴;读书,涵养了我的性情;读书,营造了学校的氛围。校长读书,不仅改变了自己,更改变了一所学校的气质。二、团队共同学习。数学组在张兴华前辈、陈静书记、张齐华助理带领下共读《数学教学心理学》这本经典书籍。一个章节一个章节地细读、啃读。每一次学习由一位老师担任主讲,大家共同研读。语文组在唐文国校长、朱萍主任、吴静主任带领下共读《语文特级教师教学艺术研究》,一学期研读了于永正、王菘舟、窦桂梅等七八位名师。综合组在唐隽菁校长、梁旭艳主任带领下,共读教育名著,走近学科经典。团队共读营造了浓郁的学习氛围。“你读了吗?”成了大家见面的问候语,成了北小校园的流行语。
   创设自由成长的环境。我倡导“情智教育”,在语文学科上倡导“情智语文”。有些人心中可能有些担心:校长倡导“情智教育”,是不是他手下的人也都要搞“情智教育”。这个担忧是多余的。我校陈静书记专攻的方向是“享受数学”、张齐华助理研究的方向是“数学文化”、唐隽菁校长专攻“公民道德”,唐文国校长的主课题是“和谐语文”,朱萍主任专长是“作文教学”……让每位教师各有所长,学有专攻,让每个人成为最有个性的自己,让每个人找到“属于自己的句子”、 “适合自己的位置”,这是“情智教育”博大的情怀,最高尚的智慧。 
   “万类霜天竞自由”,就是让每一位教师在自由的环境,自由地充分地和谐地生长。“和而不同”,这就是一群君子共事的理想境界。



“漫江碧透,百舸争流”——成长的策略



   “漫江碧透,百舸争流”是怎么的画面?是百舟竞发,争先恐后,你追我赶的场景,这也是我期望出现的良性竞争生态。对于竞争,我有自己的思考。如果一所学校一团和气,你好我好,缺乏适度的竞争,不是最好的学校;如果一所学校你争我夺,互不相让,充满竞争,也不是很好的学校。我认为优秀的学校人与人之间和谐团结,但又你追我赶,力争上游,和中有竞,竞中有和。这才是理想的团队关系。
    北小老校长袁浩先生特别重视团队建设,为学校奠定了和谐人际关系的良好基础。我在此基础之上,适当引进人才,引入竞争,发挥“鲶鱼效应”,产生了良好的效果。
   数学组引进张齐华教师之后,给学校数学教学吹进了一股清新之风。原来北小数学以扎实见长,张齐华老师的数学文化让老师们眼前一亮,为之一振:原来数学课也能如此美丽!张齐华老师文化底蕴深厚,思维敏捷,见解开阔,谈吐不凡,一下子把数学组给激活了。看到张齐华课上得如此精彩,青年教师也跃跃欲试;看到张齐华文章写得漂亮,青年教师也摩拳擦掌,一试身手。教师内在的成功欲被激活了。
   语文组朱萍、朱雪梅、吴静、安颖莹、崔兴君、左海霞、陈佳、孙艳、周洁都是本土教师,我就把他们中的骨干组成“情智语文骨干组”,定期开展学习、研讨、磨课、磨文,经常表扬、赏识她们身上某方面的闪光点,激励大家。朱萍老师在作文教学卓有成就,我们就安排“朱萍老师作文教学专场展示会”集中展示宣传朱教师的作文教学思想。左海霞教师在低年级课外阅读教学上有所探索,有所建树,我们就让左教师在全校教师会上介绍她的经验和做法。崔兴君教师在引导学生诵读经典上情有独钟,颇有成效。我们就让崔教师展示她们班经典诵读的成果。榜样的力量是无穷的,一个榜样就是一面旗帜。在榜样的召唤下,教师们互相学习、互相欣赏、互相激励、互相竞赛,形成了“百舸争流”的团队氛围。



“到中流击水,浪遏飞舟”——成长的境界



   “到中流击水,浪遏飞舟”这是教师队伍成长的境界。北小作为江苏和全国的名校,我们需要的就是有一批在各自学科领域处于全省或全国领先地位的人物。他们能到“中流击水”,独领风骚,他们是教改的弄潮儿。
   “教海探航”和“师陶杯”论文比赛,是江苏省两大最高水准的论文比赛,以往南京大城市教师参赛的人数不是太多。我曾分析过原因,因为城市教师工作时间长,工作节奏快,工作压力大。完成正常的教育教学任务就已够辛苦的,教师在读书和写作上投入精力就有限了。面对难题,是怨天尤人,束手无策呢?还是积极应对,有智慧地破解。几年来我一直在思考这个问题。一次偶然的机会,触发了我的灵感。青年教师为了上好公开课,校领导和骨干教师会反复给教师“磨课”,一堂好课就是在反复的打磨中才逐渐趋于完美。上课如此,写文章不也是同理吗?鲁迅先生说:“好文章是改出来的”。于是我把2009定位于“论文写作年”,把教师分成三大组:语文组、数学组、综合组。语文组由我领衔,数学组由陈静书记领衔,综合组由唐隽菁校长领衔,每月组织组内教师开展“磨文”活动。从论文选题的确定,素材的选择,角度的切入,题目是否夺人眼球,结构是否严密完整,行文是否生动活泼,均一一剖析推敲。经过大半年的如切如磋,如琢如磨,今年我校有12位教师在“教海探航”征文中获奖,获奖人数列南京之首。有4位教师在“师陶杯”论文比赛中获一等奖,顾礼松教师作为全省获奖选手在大会上发言,如此佳绩得到省教科所彭刚所长的热情嘉奖。
   如今,北小校园内呈现学术自由,名师荟萃,各领风骚的喜人局面——
   我的“情智语文”在全国小语界独树一帜,广有影响。
   陈静书记“享受数学课堂”著有专著,波及省内外。
   张齐华助理“数学文化”影响大江南北,“数学王子”美名天下扬。
   唐隽菁校长高扬“自由德育”旗号,走在全省前列。
   唐文国校长追求的“和谐语文“卓有影响。
   朱萍主任的“生活作文“深受学生的喜爱。
   林丽老师的“快乐英语“,查育辉老师的“麻辣音乐”,吴京钧老师“魔幻科学”,周洁老师的“信息语文”课堂教学均在全国赛课摘得桂冠。
   “恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字”这是毛泽东同志32岁时写下的壮丽诗句,也是我们北京东路小学教师队伍建设追求的理想境界!

孙双金教育教学艺术系列报道之一 “文—情—道”:一个新的教学骨架

孙双金教育教学艺术系列报道之一



“文—情—道”:一个新的教学骨架
《中国教育报》记者 李建平



 
编者按:
苏霍姆林斯基曾说,教师需有一种细腻的审美情感。相对来说,语文课直面人物的情感世界,更容易表现一个人的真性情,因而要上好语文课,教师不仅要具有一定的个性魅力,还要拥有丰富的教学手段。从今天起,让我们走进语文特级教师、南京市北京东路小学校长孙双金的课堂,感受他的独特而优美的教学艺术,一窥语文教学的奥秘。



 
   一位资深语文教育专家曾经这样描述孙双金的课堂:“学生在老师的点拨下字正腔圆地读,激情澎湃地诵,入情入境地吟。学生兴趣盎然,兴致勃勃,思接千载,浮想联翩,如沐春风,如痴如醉。学生小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开……”
   孙双金的语文课在小语界颇具影响。《我的战友邱少云》曾以壮美之情打动无数人的心;《泊船瓜洲》因抓住诗眼,丝丝入扣,让张田若先生发出“古诗教学竟能如此引人入胜”的感慨;《落花生》将辩论引入课堂,《天游峰的扫路人》因自主、合作、探究教学方式,引得满堂赞叹:“此课淋漓尽致地阐释了新课标的理念”;而《林冲棒打洪教头》则因多元解读和生成性教学,赢得“大家风范,大道无痕”的美誉。
    孙双金语文课堂教学的鲜明特色可以用两个字来概括——“情”、“智”。这些年来,在语文教学中,他总是敏锐地发现教材中情、智的结合点,以情感为纽带,构成了一个“文—情—道”新的教学骨架。“情智语文”,给人带来了不尽的启迪和诗意般的享受,引起小语界的广泛关注。
   多年的实践让孙双金领悟了教学的真谛,语文是一门特别富有情感的学科,语文有了情感和智慧这两翼,又怎能不“鲲鹏展翅九万里,巡天遥看一千河”呢!只有“情感”和“智慧”的融合,才有语文教育的效率,才有学生语文素养的提高。
   那么,“情智语文”是什么呢?孙双金认为,“情智语文”是情感语文,“情智语文”是智慧语文。情感是教学艺术的核心,情感是教学艺术的生命。在课堂上,打动学生的是情,感染学生的是情,震撼学生的仍然是情。因此,教师走进课堂的首要任务是激发学生的情感。语文是交流思想的工具,思想是人类几千年智慧的结晶,人们在交流思想的过程中传递智慧,碰撞智慧,产生智慧。语文教学要在学习语言文字的过程中发展智慧,丰富智慧。因此,在语文教学中要引导学生读思结合,浮想联翩,思接千载。
   每一位儿童都具有丰富的情感潜质和深厚的智慧潜能,关键在于唤起和激发。“情智语文”着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能,通过语文教学唤起学生内心的情感,点燃学生智慧的火花,让情感更丰富、更高尚,让智慧更灵动、更丰厚。
   为此,在语文课中,孙双金把开掘儿童情智潜质作为神圣的使命。他提出教师要创设平等、民主、和谐的教学氛围,这是情智教学的土壤和空气,教师要用自己的情感来唤起学生的情感,以情激情,以情唤情;用自己的智慧火种点燃学生智慧的火花,以智启智、以思启思。
语文离不开字词句篇、听说读写、语修逻文,离开了语文的工具性,“情智语文”就成了水中花、镜中月。孙双金的“情智语文”始终关注语文的工具性,注重在字词句篇的教学中生成情智,在听说读写的训练中培养情智,在语修逻文的感悟中放飞情智。在孙双金的课堂上,人们常常感受着“情智语文”的魅力。书声琅琅是情智的抒发;议论纷纷是情智的倾诉;高潮迭起是情智的迸发;静思默想是情智的萌动;奋笔疾书是情智的倾泻;滔滔不绝是情智的奔涌。一个词能生出情智之根,一句话能长出情智之叶,一段文能开出情智之花,一篇文章能结出情智之果。正如孙双金所说,“情智语文”是扎根在工具语文这片沃土中的参天大树。
    在教《我的战友邱少云》时,孙双金问学生:“为什么把邱少云比作‘千斤巨石’呢?他(它)们之间有什么相似的地方呢?”学生回答:“石头在烈火中是不动的,邱少云在烈火中也一动不动,所以比作石头。”“石头在烈火中是无声的,邱少云在烈火中也没有发出一点声音,所以比作石头。”孙双金进一步启发:“那为什么把邱少云比作‘千斤巨石’呢?这个‘千斤’和‘巨’各突出了什么?”学生回答:“‘千斤’突出了邱少云在烈火中稳如泰山,纹丝不动。‘巨’字突出了邱少云在烈火中的高大形象。”孙双金总结道:“在这里,我们才真正理解了这句比喻句的含义,这句话写出了邱少云在烈火中行为的伟大。”在这里,我们不难看出,孙双金利用这一比喻句,开启学生的智慧之门,使学生就其中的文、情、道品得实实在在,达到知文、动情、明理,而且,文不抽象,情不空泛,道不概念。这样的语文课,我们实在是需要很多很多。



孙双金印象



   语文特级教师,江苏南京市北京东路小学校长,全国首届中青年教师语文阅读教学大赛一等奖获得者。儿时,他唯一的梦想就是当一名教师,一个平凡的乡村教师。“文革”中度过学生时代的他,自认为“先天不足”,读师范时整整在图书馆里泡了两年。自那时起,读书成了他生命的第一需要。
   1981年,从走上丹阳附属小学三尺讲台的那一天起,他就立下宏伟志愿,要“将小学语文教学引入艺术殿堂”。27年来,他在语文教学改革的路上“上下求索”,从小小县城的讲台走向全国语文教学的大舞台,形成了“潇洒而不失严谨,灵活而又扎实”的教学风格,在无数节语文课上演绎着生命的精彩,也实现着他心中那个遥远而美丽的梦想。
 



引导不着痕迹
本报记者 李建平



  
   有人这样评价孙双金:“孙老师站在讲台前风度翩翩,光彩照人,他出众的才华、缜密的思维以及与学生之间特有的默契,把教学活动引入艺术的殿堂,听他的课是一种艺术享受。”
    “语文课竟然可以上得如此美丽”。听了孙双金的《只拣儿童多处行》,许多人发出由衷的赞叹。
    那天,清脆的上课铃儿响起,孙双金扶了扶架在鼻梁上宽大的眼镜,右手轻轻一点,欢快的音乐《春天在哪里》响起来了,美丽的画面、动听的歌曲把学生一下子带进明媚的春光里。音乐结束了,他用好听的男中音开始了与学生的谈话:“春天来了,你们到哪里去找春天呢?”同学们有的说去田野里找,有的到草地上找,有的在校园里找……无论是谁,无论说得怎样,只要发言,他总是那么专心地听,从不随意打断学生。这是他的一种教学信念,始终把学生的思考作为自己宝贵的教学资源,真正让学生在课堂上享受被尊重的感觉,找到自己是课堂主人的感觉。
    学生初读课文之后,孙双金提出两个问题:一位62岁的老人,到大自然中去寻找春光,为什么不走清静的地方,而只拣儿童多处行呢?“儿童多处”又有什么特别的呢?文中哪些地方写了冰心奶奶只拣儿童多处“行”呢?冰心奶奶为什么只拣儿童多处“行”呢?然后给学生充足的时间读书、讨论、感悟和体会。孙双金一会儿俯下身子听听这组的讨论,一会儿问问那组的想法,在他的课上,他总是夸这个学生“独具慧眼”,那个学生“火眼金睛”。在他的启发下,学生边读边悟,在充分感知教材、熟悉教材的基础上,纷纷说出自己的感受:因为儿童多的地方,往往是春光最美丽的地方。因为儿童是朝气蓬勃的,是快乐的小天使。因为儿童充满活力,儿童是春天的使者,他报告我们春天来了……学生边说孙双金边写:儿童多处春光美,儿童是春天的使者,儿童是人间最美的春光。教师的引导不着痕迹,板书完全是随着学生对问题的探究而自然生成的。课后有人为孙双金的板书没有形成一首诗而遗憾,而更多的人认为,其实,学生的真情实感本身就是一首诗,它比老师刻意拼凑的一首诗要完美百倍。
    接下来,孙双金朗读冰心的《雨后》和《小白船》,让学生感悟冰心那颗博大深厚的爱心。伴着优美的音乐,那浑厚而有磁性的音质,富有感染力的语言,回荡在教室,紧紧地抓住了孩子的心,给人留下深刻的印象。黑板上出现了巴金评价冰心的一段话:“一代代的青年读到冰心的书,懂得了爱:爱星星、爱大海、爱祖国、爱一切美好的事物……”最后,孙双金用力地在课题的后面写了一个大大的“爱”字,教学戛然而止。此时此刻,学生被深深地吸引了,他们为有这样一位“有了爱,就有了一切”的冰心奶奶而幸福,为给他们带来美好熏陶的孙老师而激动。
   这节课赢得了满堂彩。课上,冰心活了,学生活了,一位听课的老师激动地说:“教师的生命在课堂,这样的课堂才是生命力迸射的课堂。听完这节课,我最大的感受就是真想好好去读一读冰心,了解这位了不起的百岁老人。”
   为了这节课,整整半个月的时间,孙双金翻看着冰心的著作,沉浸在冰心的世界里,很纯净,很幸福。对于孙双金来说,每一次上课都像演员塑造一个角色,他自己完全融入其中,以充满真诚的教学,把学生带到一个非常美好的世界中。
   一节语文课,能通过一篇作品走近一位作家,是何等的不容易。这节课,孙双金以“从哪些地方看出冰心专拣儿童多处行?”“为什么冰心专拣儿童多处行?”以这两个看似简单的问题统领全文,深刻地揭示了文章的本质,在学生心中矗立起来一位作家的形象。
    这堂课让孙双金领悟了教学的真谛:要上好课,一要有扎实的功底,二要有精彩的设计,三要有真挚的情感。



孙双金教育教学艺术系列报道之三


轻松但不失深邃
本报记者 李建平



  
    在多年的语文教学实践中,孙双金始终认为,要提高语文课堂教学效益,首先要研究“什么样的课是一节好课”,他把一堂好课的标准归纳为16个字:“书声朗朗,议论纷纷,高潮迭起,写写练练。”
    在孙双金的语文课上,“书声朗朗”是十分鲜明的特征,他始终坚持把读书训练放在第一位,而且,读书不是为了读书而读书,而是按照循序渐进的原则,有层次地读书。他把读书分为三个层次:一是感知性阅读。初读课文时,要求学生把课文读正确,不添字,不漏字,不读错字,知道课文里讲了些什么;二是理解性阅读。即让学生通过反复朗读,把课文重点章节读懂、读畅、读出节奏感;三是欣赏性阅读。即在理解的基础上,让学生有感情地朗读,分角色朗读或者表演式朗读,把课文内在的感情读出来,把文章的韵味读出来。
    学生不仅读得多,而且“议论纷纷”,课堂上学生的发言声不绝于耳,教师方式多样,灵活多变地组织说话训练,使课堂上人人参与,个个活跃,“言之有序、言之有理、言之有情。”
    为了让学生的思维、情绪、状态进入非常活跃的阶段,达到“高潮迭起”,孙双金在三个方面进行了探索,一是紧扣文眼掀高潮。文眼是文章的灵魂,抓住了文眼组织教学,往往会收到事半功倍的效果。在教王安石《泊船瓜洲》时,孙双金紧扣诗眼“还”字来组织教学。“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山”说明诗人“靠家近,应该还”。“春风又绿江南岸”说明诗人“离家久,更应还”。“明月何时照我还”说明诗人“思家切”,但却“不能还”。这样,紧扣“还”字,步步深入,层层挖掘,高潮迭起。
    二是平淡出奇掀高潮。《跳水》一文开头说:“有一艘轮船环游了世界,正往回航行。这一天风平浪静,水手们都站在甲板上……”这段文字看似平淡,但对文章情节的展开却是至关重要的一笔。学生往往一眼扫过去,不会引起重视。而孙双金问学生:
    “风平浪静”这个环境描写和跳水故事的展开有什么联系?启发学生回答:正因为“风平浪静”,水手们才能都聚集在甲板上,才有兴趣拿猴子取乐,猴子和孩子爬桅杆才能又快捷又顺利,那帽子才能挂到桅杆横木的一端而不被风刮下,船长才有兴致打海鸥,也才能叫孩子跳到水里去,水手们才能在40秒钟内把孩子救出来……
    三是层层剥笋掀高潮。即紧扣语言文字,从一点切入,然后逐层展开,直至揭示文章主旨。这种教学方法特别有利于训练学生的逻辑思维和敏锐的语感。《落花生》中有这么一句关键句“做人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。”在教学时,孙双金采用了层层剥笋法,掀起了教学高潮。他问学生:“体面”是什么意思?讲“体面”是什么意思?我们要不要讲“体面”?只讲“体面”是什么意思?我们能不能只讲“体面”?我们应该做什么样的人?不该做什么样的人?通过这样的发问,层层逼近,帮助学生理解了“体面”、“讲体面”、“只讲体面”的差别,为准确把握《落花生》的主旨铺平了道路。
    在语文阅读教学中,一些教师往往只注重听、说、读,而忽视了学生的写。针对当前课堂教学讲风太盛的通病,孙双金提出“写写练练”的主张,他认为倾盆大雨式的满堂问、满堂讲,容易造成学生大脑的疲劳,练习是知识转化为能力的重要途径。因此,孙双金在语文教学中对于学生的写总是精心策划,练得得当,练得巧妙,练得及时,充分调动学生多种感觉器官,使学生对学习内容留下深刻的印象,将教学的重点内化为素质与能力。
    孙双金的课看起来轻松、洒脱而活泼,然而又不失厚重、深邃和凝练,不给人以表面的热闹和虚华,这是因为,他在加强语文基本功训练的同时,追求的是一种境界,而不是外在的形式和技巧。当你听完他的课,便会发现,整堂课看似没有什么技巧,但却有很多值得回味的东西,这就是别人所说的“大道无痕”。


孙双金教育教学艺术系列报道之四
 


上课如领学生登山
本报记者 李建平
 


 
    在多年的语文教学中,孙双金越来越深地体会到:“一堂课要有思维的强度,要有紧张的智力生活,思维的火花不断闪现,引导学生深入思考,刨根问底,穷追不舍,不水落石出、拨云见日绝不罢休。同时,要引导学生求异思维,鼓励学生标新立异,与众不同,‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同’,让学生创造思维的火花不断闪现。”
   孙双金曾形象地比喻“好的课像登山,登山的乐趣在过程中,虽然登山艰辛,但乐在其中。课堂中让学生经历“山脚——山腰——山顶”的过程,经历由不知到知的过程,经历由不会到会的过程,经历由不能到能的过程。引领他们登上思维的高山、情感的高山、文化的高山,老师带着孩子们从山脚一步步向上攀登,眼界变得开阔,情感得到陶冶,智力得到发展,自己建构起对知识的理解。如果每堂课都能经历这样的过程,学生就会得到很好的发展。”
    在《黄河的主人》的教学中,孙老师按照“黄河——黄河中的羊皮筏子——黄河的主人”这样一条线索,引导学生抓住“胆战心惊”、“如履平地”等关键词的品读、感悟,“艄公才是黄河的主人”,“羊皮筏子上的艄公啊,我敬仰你”……一气贯通,顺流而下,完成了一个完整的心理认知和情感体验的过程。而在讲授《林冲棒打洪教头》时,孙老师抓住“什么样的林冲”、“什么样的洪教头”,以最主要的问题拉动最丰富的语言材料,学生从文章的细节出发,从形式到内容,从现象到本质,思维的触角深入到文本的核心。
    在教《二泉映月》时,一上课,孙双金问学生:“你对阿炳有些什么了解?”学生回答:“阿炳是个盲人,他的身世很悲惨。”孙双金又说:“阿炳是个苦难的人,是一个民间音乐家,《二泉映月》代表了他的最高水平,你们想听吗?”教室里响起《二泉映月》的曲子,凄苦、悲哀的旋律回荡在教室里,大屏幕上出示了一幅幅阿炳卖艺的场景。曲终,孙双金问学生:“说一说,你们看到了怎样的情景?”学生谈了自己的了解,初步感知后,孙双金让学生再听,思考“阿炳在二泉旁听到了什么?”学生说听到了“优美”,听到了“苦难”……孙老师把“优美”、“苦难”、“悲惨”、“哭泣”写在黑板上,又问学生“这些词到底表达了什么”,引导学生理解阿炳的情怀。第三次听《二泉映月》,孙双金问学生:“阿炳在二泉旁听到了哭泣声、叹息声、呐喊声,可为什么师傅说长大了就能听到奇妙的声音?难道师傅在骗他?”第四次听《二泉映月》,孙双金问学生:“为什么小泽征尔要跪下来听这支曲子?他究竟要跪阿炳什么?”在老师的不断启发下,学生懂了,比苦难更能打动人的是对命运的抗争,对光明的向往,对美好人生的追求,这才是人性中最美的东西,也是《二泉映月》的灵魂,这才是小泽征尔要跪下来听的原因。
    最后,学生怀着敬仰的心情又听了一次《二泉映月》,教室里响起孙老师那浑厚低沉的男中音:“苦难给人们带来了什么?悲痛、哭泣、叹息,但是对一个命运的强者,对于敢于和命运抗争的人来说,苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧!”伴着委婉动人的《二泉映月》,孙双金老师宣布:“下课!”可是,不仅是孩子们,在座的众多听课者也沉浸在这动人的音乐里,不忍离去。
    在整个教学过程中,孙双金紧扣“叹息、哭泣、倾诉、呐喊”,饱含深情地反复引读回诵,步步为营,层层推进,在他的感染下,孩子们的情感逐渐与作者产生共鸣,走进了阿炳的内心世界。
    在执教古诗《泊船瓜洲》时,孙双金没有采用通常的以“绿”字统领全文的做法,而是把着眼点放在充满人文情怀的“还”字上,在通读全诗的基础上,他让学生找出一个字来,可以概括全诗的思想内容。于是“明月何时照我还”的“还”就凸现出来了,然后便顺着“还”的线索,从第一、二句“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山,”让学生看到离家之近,要想回家看看是很容易的事。从第三句“春风又绿江南岸”读懂了离家虽近只因来去匆匆,仍难以实现回家的心愿。从第四句“明月何时照我还”,学生不难明白,明月高照,月儿已圆,但阖家却难以团圆的蕴意,领悟了北宋重臣王安石“舍小家,为大家”的精神。
   这节课,孙双金扣住“还”字导读全诗,“离家近——应该还”,“离家久——更该还”,“思家切——不得还”,一“还”而统领全文,使学生的情感和认知步步升华。



孙双金教育教学艺术系列报道之五


 


与孩子心灵融会贯通 



    有人说,孙双金只要一提起语文教学,便会立刻激动起来,全身热血沸腾,两眼发光,滔滔不绝……冬日的一个下午,记者在南京市北京东路小学一间不大的会议室里,与孙双金畅谈语文教学改革,观看他的教学录像,亲身感受了孙双金老师“天堂般”的课堂。


  孙双金的语文课,最显著的特点是关注学生的学习兴趣、学习方法和学习品质。他常常在心中问自己:他们喜欢语文吗?他们会学语文吗?他们能持之以恒地学习语文吗?


  近两年,孙双金又发展了他的好课观,他认为随着学生主体地位的重新确立,看一堂课首先要看学生在课堂上的表现,一堂好课要上得儿童“小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开”。也就是说,激发学生的学习欲望和兴趣,把每一个学生都调动起来参与到学习活动中,把智慧的火花点燃,把情感的闸门全部打开,争先恐后地把小手高高举起,充分表达自己的所思、所想、所疑、所问、所感,为儿童的生命成长而教学,应当是语文教学的真正追求。


  孙双金常说:“我们的教育对象是儿童,我们的教学要面向儿童,贴近儿童,唤醒儿童,释放儿童。”为了体现以学生为主体,让课堂充满生命的活力,课堂教学中不应当刻意追求如何展示教师的才华和自己所谓的教学艺术,如何产生“先声夺人”的效果,而应当关注学习者———学生。学生的思考是课堂宝贵的教学资源,这是他始终坚持的教学信念。他在备课时不再是闭门造车,而是走近学生,倾听学生的见解,倾听学生的问题。在课堂上,对于学生的发言,他总是认真地听,不住地点头,从不随意打断学生,让学生在课堂上找到被尊重的感觉,找到自己是课堂的主人的感觉。正因为如此,他的教学走入了一个新的天地。


  课前,孙双金总是和孩子们随意地聊天,让孩子们亮出嗓门说出自己的名字,这看似与课无关的开场,却一下子打开了学生的话匣子,拉近了与学生之间的距离,他那幽默的话语不时地把孩子们逗乐。教学中,他不断地鼓励大家:“谁来说一说,说对了表扬,说错了也表扬,表扬你的勇气。”面对孩子错误的解释,他给予肯定的评价:“因为你的错误,才使我们全班都能正确,失败乃成功之母。”面对孩子出色的回答,他更是毫不吝啬对学生的夸奖和赞美:“真好,你有发现的眼睛。”当孩子不够自信而不敢举手时,他鼓励学生:“举起手来就是英雄,就是高手!”学生在他的鼓励下,越来越多的小手高高地举了起来。整个教学过程,孙双金一会儿跷起大拇指,一会儿鼓掌,一会儿与学生握手,一会儿轻拍学生的肩膀,让每一个孩子都尝到被肯定的喜悦。所有这些,都是为了激发每个孩子内心最强烈的信念——“我是最棒的”!让每个孩子都能圆“我是好孩子”的梦,这何尝不是孩子们最大的幸福。


  一句句动情的话语,似春风如春雨,催开了学生心灵的花朵。在平等对话的氛围中,处处可见学生的“尊严”、“个性”、“自由”、“活力”。课堂真正成为师生精神的天堂,学生在课堂上是自由的、充实的、快乐而幸福的。


  孙双金这些充满魅力的语言虽产生于即兴,却植根于他深厚的教学功底、文化底蕴和先进的教育理念,而不是刻意营造的结果。


  请看片段:师:(板书:押解)谁能换个词来读?生1:解决。师:通吗?放到句子中读一读!生2:关押。师:关押还要送去沧州吗?生3:押送。师:对了!我们中国的文字就是这样,不理解的时候可以猜一猜,换个词。不过你也很了不起(对第一位学生说),如果没有你的“解决”,就没有后来的“押送”,你是成功的“母亲”啊!


  这位学生心花怒放地坐下了。整整两堂课,孙老师都始终面带微笑,他幸福的神态,灵动的语言,感染着每一个孩子,让所有的孩子都觉得——上课,是一件多么幸福的事情啊!


孙双金教育教学艺术系列报道之六


 


把自己巧妙“藏”起来 



   孙双金认为,语文课堂的主角永远是学生,在教学中,应当努力做到问题由学生来提,答案由学生来找,让学生在阅读中探究、发现、感悟。用孙双金的话说,就是把自己巧妙地“藏”起来,但这种“隐藏”并不意味着老师退出课堂活动,相反却是更好地扮演组织者、引导者的角色。


  在执教《落花生》时,孙双金请学生读书,然后找出自己不理解的问题。没想到,学生目光茫然,竟无一人举手。孙双金微笑着对学生说:“有没有不理解的词语呀?有就找出来,我最喜欢勇敢的学生,谁第一个举手?”“上孙老师的课不要拘谨。”“大胆说,老师喜欢不同的声音。”“把你的问题写在黑板上,后面写上你的大名,这是你的知识产权。”这些鼓励的话语,营造了一种宽松的学习氛围。


  一个男孩轻声说:“老师,‘茅亭’是什么意思?”


  “你是班上最勇敢、最聪明的孩子,你找了第一个问题,了不起,请大家掌声鼓励。”热烈的掌声中,其他孩子的眼中流露出羡慕的目光。


  第二位学生站起来提问:“老师,‘新花生’是什么意思?”


  第三位同学问:“老师,‘开辟’是什么意思?”


  又一位同学举起了小手……


  小学生具有从众心理,提问都停留在就词语发问的水平。这时,孙双金启发道:“你们有没有不理解的句子呢?”


  不一会儿,一位女生说:“‘那天晚上天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得。’这句话我不懂。”


  “你真能干,一下子找到了这么一个重要的问题。”孙双金充分肯定,大加赞赏。


  孩子们的目光一下子全都集中到这句话上。突然,一个男孩子举起了手:“那天晚上为什么天色不大好呢?”他的问题引得大家全笑了起来。课堂气氛更轻松了。


  “老师,在我们家,父亲和我们一起吃饭是经常的事,为什么这家却很难得呢?”


  孙双金喜出望外:“真聪明,他能联系自己家的生活实际提出有价值的问题。”就这样,在孙双金的鼓励下,学生提问的积极性被调动起来,提问的水平也越来越高。


  为了加深学生的认识,孙双金把学生分成“苹果组”和“花生组”,让同学们辩论“我们是做一个像苹果、石榴那样的人,”还是“做一个像花生那样的人”。一时间,课堂上唇枪舌剑,高潮迭起,呈现出一派师生合作、生生合作、平等参与、自由争辩的气氛。在这种气氛下,学生无拘无束地表达了自己的观点,以及对课文的理解和体会。结果,学生在老师的指导下,通过辩论,得出了“不要做一个只讲体面的人,而要做一个有用的人,对别人有好处的人”的结论。这时,忽然有一名学生下位子走到两派同学中间,大声说:“我对两派的观点都同意,因为在当今充满竞争的社会里,你不讲体面,不会包装,根本走不出去;同样,只讲体面,没有实力也不行。”此言一出,引起在场听课老师雷鸣般的掌声。


  《落花生》一课,就像油锅里撒了一把盐——炸开了。一位老师不解地问孙双金:“你这堂课的风格怎么和以前大不相同了?”孙双金反问:“有什么不同呢?”他说:“你以前的课最大的特点是严谨,而今天的课却十分洒脱。”孙双金笑了,他说:“洒脱也是一种境界呀!那是教师从关注预设的教案,走向关注生成的课堂。”


  一节课,孙双金并没有提多少问题,却让学生提了很多问题。正如他自己所说的,学生解决了多少问题并不重要,关键在于培养他们思考、发现问题的能力。这样,在以后的学习生活中,他们就会带着问题去摸索、探究。


  在教《林冲棒打洪教头》时,孙老师先请学生猜《水浒传》离我们有多少年了,再提出离我们几百年的人说的话我们可能读不懂,学生的兴趣马上就提起来了,产生了一探究竟的欲望。在课将要结束时,孙老师又问学生:“《水浒传》中还有什么英雄故事?”要求学生回去读一读少儿版的《水浒传》,一个月后进行故事比赛,学生兴奋得不得了。也许,老师并没有督促检查,然而学生已经自觉地想去了解更多的故事。


  在教学《赠汪伦》时,孙双金让学生大胆提问题,结果,学生提出:“‘踏歌声’是什么意思?”“李白和汪伦的感情为什么这么深呢?”“汪伦为什么用踏歌的形式送李白?”话音刚落,孙双金大声鼓励:“这个问题提得好。”学生又提:“为什么早不送晚不送,偏偏在李白踏上小船将要走的时候送?”孙双金激动地说:“这个问题提得太好了!老师也不知道答案,你们讨论一下。”孙双金就是这样把自己“藏”起来,巧妙地引导学生去探究的.



独特教学风格源于文化底蕴
作者:江苏省教科所 成尚荣


 


  孙双金有自己鲜明的教学艺术和风格,比如洒脱、灵活、睿智、生动。透过孙双金教学艺术和风格,我们又可以触摸和体悟到他的教育理念,以及在此基础上逐步形成的教育主张。


  教学艺术:在教育主张中生成与生长


  我们不要小看艺术。哲学家尼采在论述艺术时说:“……我们发现它(指艺术——译者)是对生命最强的刺激……”海德格尔根据尼采的思想,指出“艺术是所有存在者的出场方式”。当然,教学艺术不能等同于艺术,但是在本质上二者应是一致的。可见,教师不能忽略教学艺术,甚至不能轻视教学技艺。孙双金的语文课堂,学生之所以“小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开”,不能不说是他的教学艺术刺激着孩子们的生命,激发着孩子们的创造活力。一个优秀的教师应当追求自己的教学艺术,逐步形成自己的教学风格。


  必须指出的是,教学艺术是教师的“出场方式”,它离不开“存在者”——教师的思想和观念,也离不开教师的文化修养与精神品格。在“方式”的背后,支撑、引领方式的应是教育理念和价值思想。其实,海德格尔早就非常深刻地阐述了一个观点:“艺术的本质就是:存在者的真理自行置入作品。”我们不妨把课堂看作师生共同创作的艺术作品,其间必然有教师“真理”的置入。我以为,从某种角度讲,教师的“真理”就是教师的教育主张。如果教学艺术是葱郁的枝叶,那么教育主张则是树木深远的根系;如果教学艺术是清澈的溪水和跳动的浪花,那么教育主张则是溪流的源头,喷涌不息,汩汩流淌。教育主张提供着教学艺术的源头活水,支撑着教学艺术的生长,引领着教学艺术的指向,增厚着教学艺术的底蕴。没有教育理念和教育主张,教学艺术之花可能会失去光泽和芳香,甚至枯萎衰败。没有教师教育主张“置入”的课,必定会失之深刻而浅薄,失之力度而轻浮。因此,语文教师需苦苦地追寻自己的教育主张。


  孙双金有自己的教育主张。他的教育主张就是推行情智教育。他说:“我心目中理想的语文教学是情智语文”。这一教学主张不是臆想的,也不是灵机一动冒出来的,当然也不是生拼硬凑而成的。在与孙双金的接触、交谈与讨论中,我具体地感受到,情智语文的形成与提出,有其基础和背景。一是对自己长期致力于语文教学改革经验的积累、提炼和概括。实践经验的积淀让他有了思考的资源。二是让自己处于学习的状态。学习让他有了文化的积淀和丰厚的知识背景,教育主张总会在文化中透出新缘。三是向自己不断地提问。他常常向自己提问:“好课是什么?”“好课是登山吗?”“好课是精神的天堂吗?”……追问让自己对语文教学有深度的理解和独特的视角。总之,教学艺术,尤其是教育主张是通向教育专家和教育家的起跳板。


  情智:语文教学内在生成和支撑的力量


  形成教育主张的过程是一个不断和自己对话、深入阐释的过程。教育主张要站得住,首先要说得清。


  情与智,是教育、是语文教学的两个基本的重要命题,是教育、是语文教学所寻求的两种力量,这种力量来自内部,而不是外部;不是一般性力量,而是生长性、支撑性、引领性的力量。


  情感 情感在人的发展中处于十分重要的地位,尤其在人格系统中处于核心位置。其一,情感是人格特质之一。诺尔曼•丹森在《情感论》中指出:“一个真正意义上的人,应该是一个有情感的人。”当下由于“应试教育”的侵袭,情感在教育中丧失了应有的位置,被挤压、被轻慢,逐步被边缘化,代之以科学的符号以及分数,导致学生精神的贫乏化,人格的不健全,学生作为人的真正意义正在流失。重视和加强情感教育正是为了把学生培养成完整的人、健康的人。其二,情感是人发展的动力机制。马克思曾指出:“情感是一个精神饱满为自己目标而奋斗的人的本质力量。”情感像是一部发动机,给人的发展以动力。它推动着学生向健康、崇高和伟大前行,进而精神饱满地去奋斗和创造。其三,情感是表达人的精神发育的外部特征。让学生快乐活泼、朝气蓬勃,就是让学生表达自己内心的追求,表达自己对生活、对社会、对人类积极的态度。透过学生的情绪、情感,我们可以触摸到他的整体精神面貌,进而通过教育去赋予精神价值。所以,快乐的情绪、幸福的表情决不是可有可无的。其四,情感是一个完整的概念,它包含道德感、理智感、审美感。情感决不只是热情和激情,决不是只有“温度”而没有深度。情感教育说到底,是让学生向着真、善、美迈开行进的步伐。


  智慧 智慧实质上是人综合素质和整体品质的集中体现,教育的智慧主旨在于提升学生的整体品质。智慧概念的未完成性,给我们理解智慧留下了极大的空间。其一,智慧高于知识。英国哲学家怀特海说:“虽然智力教育的一个主要目的是传授知识,但智力教育还有另一个要素,比较模糊却更加伟大,因而也具有更重要的意义:古人称之为‘智慧’。你不掌握某些基本知识就不可能聪明;但你可以很容易地获得知识却仍然没有智慧。”其二,智慧附属于能力。亚里士多德说,智慧是一种对人类有益或有害的事情采取行动的真实的伴随着理性的能力状态。能力是智慧的结果和表现。生长学生的智慧在培养能力的过程中进行。其三,智慧关涉到道德。道德是智慧的方向,生长智慧必须培育人的道德;智慧关涉到人生态度和人生理想。由此,智慧教育在于培养学生的价值观、人生观以及处理生活创造生活的心智。强调智慧教育,是帮助学生寻找人自身发展的另一种内在性力量。教育要警惕和防止智慧的衰退和迷失。在本质上说,智慧的释放就是人的释放。


  情与智的融合、共生 孙双金的情智教育主张,其可贵和远见,不仅是提出了情感教育和智慧教育的加强这两个重要命题,更重要的是把情与智结合在一起,让其相互融合、补充、促进,在情智的共生中促进学生的全面而自由的发展。孙双金认为,情感为智慧的生长提供动力支持,并且把握着智慧的方向,智慧则为情感寻找到深刻的内涵,并且提供着价值判断和选择;情感与智慧的结合,从某种意义上说是感性与理性的结合,推动着学生的全面发展和个性发展,关乎着学生的精神价值的提升;情与智的共生,激发了学生内在的力量,支撑着、鼓励着学生创造性发展。孙双金见解的深刻和独到,使我们感受到思想的力量。
 
情智语文:语文本位的坚持与突破


  情智语文会不会是语文性质的异化?会不会是语文内涵的窄化?如此提醒是有益的,但又是不必担忧的。


  我以为提出情智语文,正是对语文课程本质和内涵的深刻认识和深度开发。可以说,语文中的情、语文中的智,揭示了语文的本质特征。无情无智的语文不是好语文,甚至不是语文。情与智的结合,实质上是工具性与人文性结合的具体化、个性化。情与智的结合内涵如此丰富,针对性如此之强,当然不会是语文的窄化,更不是语文的异化。如果孙双金没有对语文的深刻认识和准确把握,就不可能有他的教学艺术和教学风格;如果大家对语文只是一种“标准化”的统一认识,就不可能有真正的语文教学个性,也就很难有不同色彩的教学艺术和风格。孙双金正是从这一教育主张寻求着语文教学的艺术、风格,寻求着语文教学的个性,寻求着语文教学的突破。


  从情智语文的探索来看,孙双金的教学艺术和风格,至少表现在大气、底气。庄子说:“大智闲闲”,“大言炎炎”,是说人要有大智慧。大智慧的人闲适、自由,着眼宏观,着力整体,说话有气势,鼓舞人,激励人。孙双金在课堂上显得从容、轻松、洒脱,有大气。教学要有知识和文化的支撑,底蕴深厚,让教师举一反三,左右逢源。孙双金的从容与轻松,正是文化的积淀给了他底气。有底气的人才可能去创造教学艺术和风格。当然,孙双金的语文课堂充溢着灵气,学生回答问题的一个声调,朗读课文中的一个字词的跳跃,言说与表达中的一个细微的神情,课文中词语的排列、一段音乐的播放设计、一条教学线索的安排,问题群的形成、思维河的流动、想象力的激发,孙双金都将其当作情感与智慧的资源去开发。


  我们期待着孙双金的教育主张更为成熟和完善,期待着情智语文情感与智慧并蒂绽放花朵,结出耐人寻味的果实。


链接:孙双金教育教学艺术报道回放


  之一:文-情-道:一个新的教学骨架(2006年3月21日)


  之二:把学生带进美的世界(2006年3月28日)


  之三:轻松但不失深邃(2006年4月11日)


  之四:上课如领学生登山(2006年4月18日)


  之五:与孩子心灵融会贯通(2006年5月9日)


  之六:把自己巧妙“藏”起来(2006年5月16日)


 

《活了100万次的猫》课堂实录

《活了100万次的猫》课堂实录
   •• 执教:孙双金



     (时间:2010年4月  地点:东南大学礼堂   整理:周晓舟)



师:请读题目。
生:《活了100万次的猫》。
师:看看这是一只怎样的猫?
生:我觉得它是一只命大的猫。
师:你从哪里看出他命大?
生:从他活了100万次看出。
师:你能活几次?
生:1次。
师:你说。
生:这只猫是站起来的。
师:这是站立的猫 ,美呀!(边说边很得意的样子)
生:看出他像一只野猫。
师:从哪看出他像一只野猫?
生:从他脸上和身上都是脏兮兮的。
师:这是脏?可不是哦,可是他的斑纹哦!
生:像一只“犯人”猫。
师:为什么像“犯人”呢?
生:因为他身上的斑纹就是穿了囚服一样。(同学们笑)
师:人家说是斑纹,虎斑猫和老虎一样的。
生:我还觉得他很凶。
师:从哪看出?
生:从他的两只眼睛。
师:你看出?
生:他是一只坚强的猫,活了100万次。
师:你觉得你坚强吗?
生:是的。
生:我要补充一点,他眼睛是绿的看起来很凶,而且他的身材比较魁梧。
师:身材魁梧,虎背熊腰的感觉。
生:我觉得这是一只贼猫。(全场笑)
师:从哪看出像一只贼猫?
生:他的胡须很长,尾巴翘着的,脚抓非常黑,身上的斑纹就像小偷穿的衣服一样。
师:这是他看到的猫。你看到的猫是只什么样的猫?
生:这是只很聪明的猫。
师:他认为聪明,你从哪看出来的?
生:他活了100万次,是从困难中逃出来的。
师:我们在读下题目《活了100万次的猫》读。
生:齐读《活了100万次的猫》。
师:对这个题目,你有什么问题?
生:猫怎么能活100万次?
生:俗话说,猫有9条命,即使活了9次也不可能活到100万次吧。
生:猫最多才活几十年,它活了100万次,哪他又死了多少次呢?(全场笑)
师:我们人生命只有一次,只能活一次,幸福是什么呢?写在黑板上了。活了100万次的猫,他比我们人的生命多活了9999次,他比我们多活了这么多次命的猫,他的幸福感悟是什么呢?如果你能活100万次,你想吗?
生:想!
生:非常想!
生:非常非常非常的想!
师:活100万次的猫,多奇特,多神奇,有多少奥秘等着我们去发现,去探索、思考,就让我们等一等,想一想。 如果你能活100万次的话,你想第一次活出什么样的人生?
生:快乐的人生。
生:无忧无虑的人生。
生:没有烦恼。
师:你想做谁家的女儿?
生:想在一个快乐的家庭。
师:你第一次投胎想投在谁家?
生:想投在一个农村的家庭。(全场笑)
生:想投在一个没烦恼的家庭里。
师:你想第一次投胎投在什么样的家庭里?
生:投在一个温馨的家庭里。
师:看看这只猫投在哪些家庭?谁来读这段文字?你来。
生:“有一只活了100万次的猫。其实,猫死了100万次,又活了100万次。是一只漂亮的虎斑猫。有100万个人宠爱过这只猫,有100万个人在这只猫死的时候,哭得很伤心。可是猫连一次也没哭。”
师:有问题吗?
生:为什么猫一次都没有哭呢?
师:还有问题吗?
生:他死了100万次,又活了100万次,不是等于没活吗?(全场笑)
生:为什么有100万人宠爱过这只猫,有100万个人在这只猫死的时候,哭得很伤?
师:有100万人爱过它,100万人为它流过泪,可是猫一次也没哭过?这是为什么呢?(眉头紧锁,有种疑惑不解的样子)不要答案,不要答案。(摆摆手向同学示意不要举手发言)谁来读?
生:“有一回,猫是国王的猫,国王爱打仗,总是发动战争。但国王很喜欢这只猫,打仗时,把猫装在漂亮的篮子,总是带在身边。可是猫很不快乐。有一天,猫被箭射死了。国王抱着猫哭得好伤心好伤心,可是猫没有哭,猫不喜欢国王。”
师:假如你是一只“猫”,成了国王的一只“猫”,你高兴吗?(面带笑容的问)
生:我高兴!因为国王是有很高地位的,我能到这种地位高的人家去,我荣幸。(全场笑)
师:你说?
生:我想我不太高兴。因为我想无忧无虑的生活,并不在意容华富贵。
师:你呢?
生:如果我是那只猫,我会觉得开心。因为在国王家,不会像流浪猫一样。
师:在国王家,想吃什么就吃什么,那个容华富贵是享不尽的。
生:我可能一开始高兴,后来就会不高兴。因为后来总是被国王带在身边,一点自由都没有。
师:“可是猫没有哭,猫不喜欢国王”为什么这只猫不喜欢国王?
生:因为国王从来没给过他自由,每次都放在蓝子里,他很孤独。
生:因为国王喜欢打仗,而猫不喜欢打仗。
师:猫是和平主义者,不喜欢战争。国王喜欢打仗,就有自己的地盘了。
生:一个有战争的国家是不富饶的,猫不希望这个国家不富饶。
师:好,既然猫不喜欢国王,就让猫重新投一次胎吧。做一个什么样的猫呢?
生:“有一次,猫是水手的猫。 水手很喜欢这只猫,带着猫走遍了全世界的大海和全世界的码头。不过猫很不快乐。有一天,猫从船上掉了下来,水手连忙用网把猫捞上来,可猫还是淹死了。水手抱着猫哭得很伤心很伤心,可猫没有哭,猫不喜欢什么水手。”
师:假如你是一只“猫”,做一只水手的猫,你高兴不高兴?
生:高兴!有两个原因,第一,每天有鱼吃,第二,可以周游许多地方。
师:做一只水手的猫多开心啊!(脸上很兴奋的样子)你看图上,有三条大鱼跟在后面,有种吃不完的样子,其次还能周游全世界。那是多么美好的人生啊!有多少人羡慕啊!为什么这只猫不快乐?不喜欢水手?
生:因为猫在床上有很多鱼吃,也可以周游世界,但它很孤独,不能自由的玩耍。
师:就只能在这只船上,空间太小了,受到局限太大了,虽然能周游全世界,但旅途总是那么慢长,孤独,不喜欢。那就在重新投吧。
生:“有一次,猫是马戏团魔术师的猫。猫讨厌什么马戏团。马戏团的魔术师喜欢表演一样的魔术,就是把猫放在箱子里,然后把箱子和猫一起切开,接着再把箱子合起来,而猫又变成一只活蹦乱跳的猫,不过猫很不快乐,有一次魔术师在表演的时候,失手了,真的把猫锯成了两半。魔术师抱着切成两半的猫,哭得好伤心魔术师把猫埋到了马戏场的后面。不过猫并没有哭。”
师:你们喜欢魔术师吗?刘谦你们喜欢吗?全国人民都喜欢他,能做魔术师的猫,做刘谦的猫怎么样?
生:做刘谦的猫很开心,如果说魔术师只能变一种魔术那就不开心了。
师:跟刘谦比差远了,只能变一种魔术。你说。
生:每次都要切成两半,感到很恐惧。
师:恐惧!你说。
生:这位魔术师只会一种魔术,观众早就看腻了。
生:换作我是那只猫,我也不快乐,魔术师把我当成道具来玩弄。
师:把猫当成一个道具!不开心,不快乐。
生:“有一次,猫是一位孤独老太太的猫。猫讨厌什么老太太。老太太每天抱着猫,从小窗户往外看。猫整天在老太太的腿上睡大觉。终于,猫老死了。摇摇晃晃的老太太抱着死了的猫,哭了整整一天。老太太把猫埋到了院子的树底下。不过猫没有哭,猫不喜欢老太太。”
师:为什么?
生:如果我是这只猫,我不会很快乐。因为老太太是很孤独的,喜欢有人陪着她,就连睡觉都要睡在老太太的腿上,不能自由自在的睡在地板上。
生:这只猫不快乐,待在老太太身边就像青蛙在井底一样,只能看到一小片外面的世界。
师:就像井底之蛙,永远待在老太太的腿上,不快乐。
生:“有一次,猫是小偷的猫。猫讨厌什么小偷。小偷总带着猫在黑黑的街道上。像猫一样轻手轻脚的走路。小偷只到养狗的人家去偷东西。趁着狗冲着猫叫的时候去撬开保险箱。有一天,猫被狗咬死了。小偷抱着猫和偷来的钻石,在黑暗的街道上一边走一边放声大哭。回到家后,他把猫埋在小小的院子里。这一次,猫也没有哭,猫并不喜欢小偷。”
生:这只猫肯定不快乐,小偷是偷东西的,并不是用自己的劳动换取东西,而且总是在黑暗的时候去别人家偷东西,让猫给他做掩护,他好下手去偷东西。
生:发生一连串的事,连猫都不敢相信,它的主人不能给他自由自在,无忧无虑的生活。
师:国王不喜欢,水手不喜欢,魔术师不喜欢,小朋友不喜欢,老太太不喜欢,还有谁呢?“有一次,猫是一个小女孩的猫,猫不快乐,因为他不喜欢小女孩。小女孩有时把猫背在背上玩,有时紧紧地抱着猫睡觉。她哭的时候,还会用猫的后背来擦眼泪。有一天,猫被小女孩后背的带子给勒死了。小女孩抱着死去的猫,哭了一整天。然后,她把猫埋到院子的树底下。”谁来说说看为什么小女孩不喜欢?
生:晚上睡觉时猫都没有自由,还要被紧紧的抱着。
生:每次给小女孩当纸巾一样的擦眼泪。
生:小女孩把他当作玩具。
生:在主人睡觉时猫很痛苦,还要被紧紧地抱着。
师:紧紧地抱着,连气都喘不过来,他怎么能快乐呢?虎斑猫呀,你到底想要什么呢?显赫国王你不要,周游世界的水手你不要,刺激的魔术师你也不要,偷偷摸摸的小偷你更不要,你到底要什么呢?“后来,猫不再是别人的猫了。成了一只野猫。猫头一次变成了自己的猫。猫太喜欢自己了。怎么说呢,漂亮的虎斑猫终于变成了漂亮的野猫。”这幅图上的猫和前面的猫有什么不一样?你说。
生:前幅图上的猫眼睛是忧伤的,这幅图上的猫眼睛很有活力。
生:以前的猫身边总有一个人,现在只有他自己。
生:他的表情非常自在。
师:多么的自在,多么的舒展啊!(脸上略带开心的笑意)因为它成了自己了。(板书:自己!)成了自己的猫,没人给他吃的和喝的,下面怎么活呢?你们帮他想一想?
生:他想干嘛就干嘛,想和别的小猫小狗在一起玩就在一起玩,自己饿了就找点吃的。
师:噢!自由了。想怎么样就怎么样了。我们看下去,他怎么活得呢?“不管是哪一只母猫,都想成为他的新娘。有的送条大鱼当礼物,有的献上新鲜的老鼠,有的送来了名贵的草药,还有的去舔他那漂亮的虎斑纹。可猫却说:“我可死过100万次呢!我才不吃这一套!”为什么他不吃这一套?
生:如果他娶了别人,就有了约束,他自己就不能自由自在了。(全场笑)
生:他不快乐了。
师:他娶了个新娘就不快乐了?你说。
生:在他死过100万次以前,有很多人送过他鱼,送过他老鼠,送过他草药,还舔过他漂亮的虎斑纹,照顾他的人有100万人,他现在不需要别人来照顾,他自己照顾自己就行了。
师:有许多人给他献过殷勤,给过他宠爱,给过他礼物,给过他食品,现在给你们给我这么多东西,我才不稀罕呢?不屑一顾,我可死过100万次,我可不想成为你们的猫。
“只有一只猫连看也不看他一眼,是一只美丽的白猫。猫走过去说:“我可死过100万次呢!”“噢。”白猫只说了这么一声。猫有点生气了,怎么说呢,因为他太喜欢自己了。第二天,第三天,他都走到白猫的身边,说:“你连一次也没活完吧?”“噢。”白猫只说了这么一声。有一天,猫在白猫的面前一连翻了三个跟头,说:“我呀,还当过马戏团的猫呢。”“噢。”白猫只说了这么一声。“我呀,我死过100万次 ……”说到一半的时候,他问白猫:“我可以待在你身边吗?”“好吧。”白猫说。就这样,他一直待在了白猫的身边。”人家献殷勤给他,他不要,现在他向谁献殷勤呀?人家不睬他了,他还要跟白猫献殷勤,为什么?
生:对他来说,白猫是只又漂亮,又美丽的小姐。(全场笑)
师:虎斑猫很喜欢她,爱上她是吗?(全场笑)对自己爱的人啊,那么温柔。
生:他也觉得那只白猫是自由的,不会约束别人。
师:白猫从来没有给他献过殷勤,这是一只独立的白猫,自由的白猫,不仅美丽(手指屏幕)还又漂亮。不仅外在漂亮,白猫还有内在的美,不跟别人献媚,这点正好跟虎斑猫相似的。
“白猫生了好多可爱的小猫。猫再也不说“我呀,我死过100万次……了。猫喜欢白猫和小猫们胜过喜欢自己。小猫们长大了,一个个走掉了。他们都成了漂亮的野猫啦。”“噢。”白猫说。然后她的嗓子眼儿里发出了温柔的“咕噜咕噜”声。白猫慢慢地老了。猫对白猫更温柔了,嗓子眼里也发出了“咕噜咕噜”声。他多想和白猫永远地一起活下去呀!有一天,白猫静静地躺倒在猫的怀里一动不动了。猫抱着白猫,流下了大滴大滴的眼泪,他头一次哭了。从晚上哭到早上,又从早上哭到晚上,哭啊哭啊,猫哭了有100万次。早上、晚上……一天中午,猫的哭声停止了。猫静静地、一动不动地躺在了白猫的身边。”为什么这只猫再也没有活过来?
生:他这一身满足了,他不需要再去投胎了。
师:什么得到满足了?
生:无拘无束的生活。
生:他幸福美满的家庭让他满足了。
师:为什么他不想再活过来呢?
生:因为他想永远和白猫在一起生活。
生:他有过一次幸福,再也不要幸福了。
生:他已经达到了人生的目标。
师:他人生目标是什么?
生:幸福,自由。
师:自由?仅仅得到自由吗?他还得到了他的?
生:爱!
师:大声说一遍,一起说。
生:(齐说)爱!
师:真正的爱过一次。(板书:爱)是他自己主动的,独立的,自主的选择的爱!什么是人生的幸福呢?(再次手指黑板“幸福”二字)前面100万次的猫被别人100万次的宠爱过,那是被爱。后来他活过一次,那是他真正爱过一次,爱过一次真正喜欢的人。
“真正的爱,真正的生命,不需要重复,一次就够了。”
这就是这只猫给我们的答案。你的答案是什么呢?你想追求怎样的人生?怎样的幸福呢?你恐怕也是园子里的那只猫,从哪里来到哪里去,太阳也不知道。只有你心中知道自己要走向何处。
师:下课!
生:齐立!
师:同学们再见!
生:老师再见!


 


附:


板书


自己!  爱

成功,就是多读一本书——谈校长的学习

成功,就是多读一本书
——谈校长的学习
孙双金



    读过一篇文章,至今记忆深刻。
   文章写了这么一个故事:某商人在资产一亿元时欲与另一家资产120多亿元企业争取荷兰设在中国的总代理商。一日,荷兰总裁来中国实地考察。他第一站来到这商人处,和商人谈完商务之后,在商人办公室发现了一本解读老子《道德经》的书籍。荷兰总裁顿时来了兴致,原来这位荷兰人特别崇拜中国老子的道家思想,就和这位商人论起了道家思想。恰巧,这位中国商人对老子也极为崇拜,对老子颇有研究。两人越谈越投机,真是“人逢知己”啊!第二家不去考察了,荷兰总裁当即表态:中国代理商非你莫属了!
   当文章作者采访这位成功商人时,这位商人由衷感慨:什么叫成功?成功就是比别人多读一本书!
   校长怎样就算成功了呢?温总理指出:要提倡教育家办学。因为教育是一门科学,教育更是一门艺术。既然是科学,那必然有其内在规律,只有专家才深谙其通,循道而行。既然是艺术,那必然有境界高低,只有教育家才能达其高远境界。
   校长要做教育家。这是时代的要求,人民的呼唤。那么教育家的特质是什么呢?怎么就能成为教育家了呢?如果说当代还没有产生大家共认的教育家,那我们就以孔子这位伟大的教育作为标杆来参照吧。
   孔子作为万世师表的教育家,最大的特点就是“学习。”他曾说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。”“吾尝终日而不食,终夜不寝,以思,无益。不如学也。”要想成为教育家首先要像孔子那样“学而不厌”。
作为当代校长,学什么呢?怎么学呢?什么时间学呢?


一、博学:博观约取,厚积薄发


   孔子对“博学”有许多论述:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”他最得意的弟子颜渊是这样赞叹老师的:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循善诱人:博我以文,约我以礼,欲罢不能。”翻译成现代文,就是:颜渊喟然长叹道:“老师的学问,仰看越发觉得其高,钻研越发觉得其深。看看在前面,一下子又在后头了。老师由浅入深善于诱导我们,以文献丰富我们的学识,用礼仪约束我们的行为,即使想停止都做不到啊!”博学,使孔子无所不知,无所不晓;博学,让孔子学高为师,德高身正;博学,让孔子视界广大,卓然屹立。
   作为校长,应该广泛地读哪些书呢?
   第一,要读本专业的书籍。校长往往都是从优秀教师中选拔上来的,校长应该有自己的学业专长作支撑。苏霍姆林斯基认为,校长应该是老师的老师。现在好多校长原先都是教学骨干,可一当上校长之后,就把自己的业务专长丢弃了,专心致志当起行政官员式的校长来了,我是十分不赞同的。我是1981年从教,1989年在全国首届中青年阅读教学大赛获得一等奖,1992年走上校长工作岗位,可我从来没有放弃对语文教学的研究与探索。我教《走进李白》,我读《李白诗选》、《唐诗三百首》、《唐诗的故事》、《大唐史话》……我教《论语》,我读南怀瑾的《论语别裁》,李泽厚《论语今读》,李里《论语讲义》、《论语故事》、《孔子这个人》……我教《只拣儿童多处行》,我读冰心;我教《三顾茅庐》,我读《三国演义》;我教《林冲捧打洪教头》,我读《水浒传》。最近我撰写《13岁以前的语文》一文,我读了《过去的教师》、《大师的教书生活》、《语文教学内容重构》、《朱自清语文教学经验》。语文教学和语文研究,让我阅读的根系深深地扎在语言文学书籍的沃土之上,汲取丰富的人文营养,滋润我的心田,丰富我的思想,放飞我的情愫。
   其二,要读大教育的书籍。校长要成为教育家,必然要有大教育的视野。“学愈博,思愈远”,学问愈是博大,教育的视野就越发开阔。为了深入探究教育的真谛,我反复阅读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》,每读一次,我都有新的感悟,新的收获。为了通晓中国教育历程,我读孔子、孟子,我读朱熹、王阳明,我读蔡远培、陶行知。为了熟悉外国教育史,我读苏格拉底、柏拉图,我读蒙田、培根,我读杜威、罗素,我读皮亚杰、布鲁姆。在阅读中我领悟了教育的真谛,在阅读中我掌握了教育的规律。”有教无类”、“因材施教”,“举一反三”,“循循善诱”,“不愤不启,不悱不发”这些教育情怀和智慧像春风化雨融入了我的血脉,滋养着我成长。
   其三,要读哲学美学的书籍。周国平先生在为《中外教育名人100篇》一书的序言《教育的七条箴言》中这样写道:“何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考,发表了许多言论。我发现,关于教育的最中肯,最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家,倘若不同时拥有洞察人性的智慧,说出的话便容易局限于经验,或拘泥于心理学的细节,显得肤浅,琐碎和平庸。”我深以为然也。作为教育工作者,是以培养人为最大己任。既然是培养人,那首先就得了解人,洞察人的本性,而对人性的研究首推哲学家了。“人之初,性本善”呢?还是“人这初,性本恶”呢?抑或是今天有些哲学家认同的“人之初,性向善?”只有深入地把握人性的特点,才能循其人性,扬善抑恶,让人性中真善美的花朵竞相开放,让人性中假丑恶的杂草无立根之地。不读哲学,不读人学,不懂得人性,如何能做好培养人的工作呢?所以,有学者称《论语》,一言以蔽之:“教人成为君子的学问”。我过了“不惑之年”最爱读的书籍是哲学美学一类的。像傅佩荣先生所说一样,读哲学能让你的人生像涂上蜂蜜的面包,吃起来甜津津,香喷喷,有滋有味。我认为读了哲学,能让自己的人生从“物质人生”,走向“艺术人生”,乃至“宗教人生”的美好境界。


二、活学:化人为己,学以致用


   学习为了什么?为了充实人生,提升境界;为了指导工作,享受工作;为了管理团队,培养人才。一句话,学以致用,为之活学。那种读死书,死读书,读书死的书呆子绝对不是我们校长所提倡的。
书读多了,书读活了,你就能有滋有味当校长。
我读《西游记》,我读出了团队是由不同层次人才组成的。校长是唐僧,是团队的精神领袖,精神导师。做校长就要做唐僧式的校长。你看,唐僧他有远大的理想:一心要去西天取回真经;唐僧他有坚强的意志:任凭取经道路上有九九八十一难,也毫不动摇;唐僧他有舍生取义精神:西天路上有多少妖魔鬼怪要吃他的肉,他视死如归,勇往直前。认定目标,排除万难,锲而不舍,不达目的誓不回头,这是多么执着的情怀啊!我们做校长的多么需要这样的宗教情怀啊!骨干教师是孙悟空,是团队的顶梁柱。孙悟空上可飞天,下可入地,火眼金睛,降魔除害,为西天取经立下汗马功劳。骨干教师对教育规律有自己独特的理解,他们轻负担,高质量,他们承担公开教学任务,他们发表大量教学研究论文,为学校赢得巨大荣誉,他们是学校台柱子,门面子,缺少他们,学校就缺少了光彩。普通教师是沙和尚,是默默支撑学校工作的大多数。他们默默无闻,任劳任怨,用自己的肩膀挑起学校大量烦碎的教育教学工作。作为校长既要关注孙悟空式的教师,也要关心沙和尚式的教师,因为沙和尚式的教师毕竟是主体,是大多数,要关心他们,依靠他们,发展他们。即使是猪八戒式的教师,也不能忽视。虽然他们有些偷懒,虽然他们有些滑稽,但他们有他们的作用,可以活跃气氛,可以调节关系,可以点缀人生。少了猪八戒,一部《西游记》定会少了一半的精彩。用其所长,优化组合,合理使用,错位发展,这恐怕是《西游记》一书给我们最大启示吧。
   我读苏霍姆林斯基、陶行知关于校长的精辟论述:“做校长首先是教育思想的领导,其次才是行政的领导。”“校长是一校之长,是一校之魂。一位好校长就是一位好学校。”召示我们领导学校,首要的是用思想、人格、情操、学识去领导,校长要做团队的灵魂。2003年,我被南京玄武区作为人才引进,调入全国名校南京市北京东路小学当校长。我在学习前任名校长袁浩先生“心心相印”办学理念的基础上,根据北小校本文化传统与新时代教育发展走向,提出了自己的办学主张:办“心心相印,情智共生”的教育。从情智管理、情智课堂、情智校园、情智活动入手,培养情智共生的师生队伍。
   我的情智管理,重发现、重激励、重欣赏。秉持管理就是借力、借智慧的理念,在学校管理中向行政班子、教师、学生、家长借智慧。崇尚最好的管理不是束缚人,而是解放人的思想,在校内为教师减负,减去烦琐的形式主义东西,真正引导教师走向读书、研究、写作的幸福教书人生。坚持学校管理既要精致化,也要粗放式的辩证思想,对有追求有、有潜力、有后劲的骨干教师,给予空间、给予时间、给予政策让其自由舒展地发展;对于起步教师,对于动力不足的教师定目标,有措施,给压力,精化细节促其发展。
    我们的情智课堂追求“四小课堂”:让学生在课堂小脸发红,小眼发光,小手直举,小嘴常开;要求教师创设“登山式课堂”;在课堂上有智力挑战,有问题意识,有紧张的智力生活,攀登思维之山,情感之山,智慧之山,人格之山。我们要求教师在课堂上向问题敞开,向学生敞开,要善于挑战矛盾冲突,创设教学情境,教师要成为讲故事的高手,让学生沉醉在自己的课堂。
    我们的情智校园是书香校园,爱读书,好读书,是我校师生共同的气质和表情,在省市多次问卷调查中,我校师生读书一直名列榜首。情智校园是想象校园,学生沉浸在阅读童话,创造童话的想象世界中,一二年级创作童话,三四年级创作儿童故事,五六年级创作儿童小说。一学期汇成一本集子,6年12本集子就成了学生在北小成长发展档案录,用文字刻录了他们在北小的欢乐与苦恼,成功与失败,精彩与暗淡。情智校园还是创造乐园,北小“娃娃科学院”、“娃娃参议院”、“娃娃艺术团”、“娃娃电视台”一个个小舞台成了孩子们放飞梦想,创造灵感的天堂。……
    读书赋予了我灵气,读书赋予了我灵感,读书赋予了我智慧,在读书中我找到了当校长的感觉和快乐。


三、乐学:手不释卷,以学为乐


   有校长会问:我当校长有开不完的会,应付不了的检查、督导、评估,还有那么多行政事务等着处理,要管学生安全,要管教学质量,要管教师奖金,头上压着“三座大山”啊,气都喘不过来,哪里有时间读书呀?这是当下校长的现状,一点都不夸张。可是面对现状,我们是牢骚满腹,消极应付,还是坦然面对,积极改变?选择前者永远做现实的奴隶;选择后者,可以做生活的主人。
    孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”首先学习是你的人生态度,学习能充盈自己的人生,学习能净化自己的心灵,学习能得到人生的乐趣。学习,使自己内心快乐啊!我们人生在世,不就是追求快乐和幸福吗?物质的满足,快乐是短暂的,一刹那间。唯有精神的快乐,心灵的快乐才是久远的。“好读书,不求甚解;每有意会,便欣然忘食。”陶渊明的读书之乐多么令人陶醉。“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”明朝政治家于谦的读书之乐多么叫人神往。孔子的读书境界,更是令我辈高山仰止了:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:”其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!“孔子说,我是一个什么样的人啊,我用功读书起来就忘了吃饭,高兴起来就忘了忧愁,连自己快要老了也不知道啊!
    解决了读书的态度问题,那么读书时间就好办了。
    每天晚上,可以读一点书吧。夜深人静,无案牍之劳形,无丝竹之乱耳,沏一杯香茶,坐在自己安静的书房,手捧一本自己喜爱的书,读着令人陶醉的文字,其乐融融也。
    睡觉前,可以读一首诗吧。“怀君属秋夜,散步咏凉天。空山松子落,幽人应未眠。”诗人韦应物秋夜思君的那份幽远,那份雅淡,那份清脱,那份空灵,那份情怀,伴君入眠该是多么富有诗意多么浪漫呀。
节假日,可以读一两本书吧。“使青年人发表批判的独立思考,对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多和太杂的学科(学分制)造成青年人的过重负担,大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”读着爱因斯坦《论教育》的文字,怎么不使我们今天的教育人汗颜!“负担过重必导致肤浅!”这应作为长鸣的警钟响彻在我们的耳畔。
   你只要想读书,哪里挤不出时间来呢?校长朋友们,读书吧,读书改变气质,读书改变命运。校长读书,它还能改变全校师生共同的气质和命运啊!
   让我用培根的话作为这篇文章的结语吧:“读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人缜密;科学使人深沉;伦理学使人庄重;逻辑修辞学使人善辩;学养终成性格!”



参考文献:
【1】 孔子《论语》
【2】 周国平《中外教育名人100篇》
【3】 爱因斯坦《论教育》
【4】 《唐诗三百首》


 

啊,我魂牵梦萦的课堂

啊,我魂牵梦萦的课堂
孙双金



   我从教24年,虽然已担任多年的校长,但从没有离开过我魂牵梦萦的课堂。
   我的梦中常常出现上课的情景。我梦中的课堂,学生小脸通红、小眼发光;学生小手直举、小嘴常开;学生兴趣盎然、兴致勃勃;学生思接千载、浮想联翩;学生如沐春风、如痴如醉。学生沉浸在美的画面,诗的境界,爱的怀抱之中。这大概就是我苦苦追寻的诗意的课堂教学境界吧。为了这一境界,我曾“独上高楼,望尽天涯路”,我曾“为伊消得人憔悴”,我曾“众里寻他千百度”。请让我用拙劣之笔记下我的追求、我的苦恼、我的成长、我的欢乐……


昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路


   故事一:大约是我上初中二年级吧,学校调来一位非常年轻漂亮的女教师。她身材苗条,皮肤白嫩,鹅蛋形的脸上一双眼睛特别明亮。听说她是下放知识青年。学生都喜欢漂亮的老师,一听说她教我们班的物理,我们都暗自高兴了一阵。一天她教“作用力和反作用力”一章,讲到桥面对桥墩有作用力,同时桥墩对桥面有一反作用力时,可笑无知的我们当时怎么也不明白下面的桥墩怎么会对上面的桥面有反作用力,于是我们就和她争论起来。我清楚地记得,女教师那雪白的脸急得满脸通红,但就是讲不明反作用力来自何方。我们这一帮争强好胜的少年就嚷着吵着到学校教导处,要求教导主任换一位有真才实学的老师教我们物理……
   这个片断在我的脑海里烙下了深深的痕迹,它给我的影响太深了。朦胧中,我少年的心里萌生了一个念头:将来我当老师的话,我一定要把知识讲得清清楚楚、明明白白,决不允许自己急得面脸通红,而学生仍然是稀里糊涂。这恐怕是我第一次心中萌生了当教师的念头吧。
也许是天随人意,也许是心想事成,“长大后我就成了你”,我真的考上了师范,成了文化大革命后走上教师岗位的第一批师范毕业生。1981年暑假,18岁的我怀着对未来无限的憧憬和希望走上了小学教师工作岗位。上世纪80年代初期,是教育战线的又一个春天,教学改革的浪潮一浪高过一浪。“加强双基,发展智力,培养能力”是那个年代的主旋律。公开教学活动此起彼伏。我是正规师范的毕业生,不容分说,公开课的担子历史地落在了我的身上。
   故事二:星期三下午政治学习时间,全校教师济济一堂坐满了三(1)班教室。初出茅庐的我站在讲台上面对50多位教师进行“空试教”。这是怎样的“试教课”呀!没有学生,我必须把教学环节的每一句话像面对学生那样讲出来。这真是为难我了。有时刚讲了几句,老校长就打断说:“停下来!这里不应该那样提问,应该这样问……”啊,漫长的40分钟终于结束了,老师们对我这堂课的评价是:教学语言平淡,没有起伏和高潮,不能激发学生的情感,拨不动学生的心弦。课尽人散,只有我孤零零地站在空荡荡的教室里。我脑子里一片空白,脊梁上凉飕飕的,似有无数的小虫在蠕动,伸手一摸,内衣居然已经湿了。
这堂公开教学前的空试教对我的刺激太大了。我曾作为优秀的师范生留在附小,我曾作为300名师范生的代表在师范内上过公开教学,可是一走上工作岗位的这堂试教课叫我终身难忘。他逼着我静下心来认真反思:优秀的教师语言应该充满魅力,我行吗?优秀教师应有深厚的文化底蕴,我的底蕴厚吗?优秀教师应当有丰富的人文情怀,我具备吗?优秀教师应当具备扎实的教学基本功,我有吗?我离优秀教师的标准还相差十万八千呢。是甘居平庸,还是追求卓越?生性好强的我毅然选择了后者。
   从此,寂静的校园内出现了一位晨读者,那就是我。伴着冉冉升起的朝阳,闻着淡淡的月季花清香,我吟诵着唐诗宋词,美文佳篇。我字正腔圆地读,我激情澎湃地诵,我入情入境地吟。渐渐地,我的朗读有感染力了,我的演讲有号召力了。我参加了县市组织的演讲比赛,屡屡获胜而归,我的自信心渐渐地增强了。
从此,我办公室黑板上多出了一块练字栏。我临柳体金戈铁骨,我仿欧体圆润端庄。办公室的老师都成了我的书法老师,一下课,我就拽着一手好字的陈老师、王老师给我的字“评头论足”。从间架结构到字体神韵一一指点。渐渐地我感到自己的字写得像样了,有神气了,有精神了。
   从此,我的办公桌上、枕头边上出现了古今中外的文学名著、教育名著。伴着教学名著,我逐渐登上教育的山峦,我在山顶结识苏霍姆林斯基,拜访巴班斯基,和人民教育家陶行知对话,与语文教育大师叶圣陶交流。我体会到教育的最大技巧是“爱”,教育的最终目的是促进学生的最优化发展,“教是为了不需要教” ,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。教育的最高境界是:“捧着一颗心来,不带半根草去”。
   中秋佳节,校园内人去园空,我独坐桌前,徜徉在教育的海洋里。
   新春佳节,拜见长辈和亲友后,我闭门读书,沉浸在《红楼梦》的虚幻中。
   我思索、我探寻、我迷惘,我在寻找语文教育的真谛,我在苦苦地追求教书育人的“秘诀”……


衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴


   故事三:1985年的秋天,学校大礼堂能容纳500多人的礼堂内济济一堂,来自省内各大市的教学骨干正在听我执教的古诗《春望》。诗圣杜甫《春望》一诗集中体现了诗人沉郁顿挫的诗风。诗人为“国破山河在,城春草木深”而见花落泪,闻鸟心惊。为了突出诗人忧国忧民情怀,我补充了诗人“平生第一快诗”《闻官军收河南河北》,诗人为平复叛军而喜,为收复失地而狂,为结伴返乡而歌。两首诗一忧一喜,一首是忧极而惊,一首是喜极而狂,正反对照,突出诗人与祖国人民共呼吸,共命运的崇高人文情怀。我详教《春望》,略带《闻官军收河南河北》,一悲一喜,一详一略形成鲜明的对比,给学生以强烈的情感震撼。诗歌打动了听课的教师,我的教学也同样感染了听众。课毕,礼堂内响起热烈的掌声。
   《春望》是我第一堂赢得广泛声誉的公开课。课毕,我静坐反思,这堂课之所以成功,我认为归功于:一、教者对教材深入地把握,我整整参阅了10多本教学书籍。我研究了诗人杜甫的诗歌风格,我阅读了杜甫的生平事迹,我查找了这首诗的时代背景,我深入地阅读了这首诗的分析文章,我把握了这首诗的深蕴内涵,我为了吟好这首诗闭门练读了两天。二、教者大处着眼,小处着手的教学设计。对比式教学是大处着眼。而何处讲解,何处设问,何处吟诵,何处留下空白这是小处着手,正因为战略上藐视,战术上重视,为教学的成功奠定了扎实的基础。三、教者入情入境的渲染、描述、吟诵也是这堂课成功的保证。“情感是诗歌的生命”,没有情感就没有诗歌,同样情感也是课堂教学的法宝。没有情感的教学是平淡乏味的教学,没有情感的教学是游离文本的教学。“夫缀文者情动而辞发,夫观文者披文以入情。”在课堂打动学生是情,感染学生的是情,震撼学生的依然是情!我仿佛领悟了教学的“真谛”:要上好课,一要有扎实的功底,二要有精彩的设计,三要有真挚的情感。
   故事四:1988年年底江苏仪征化纤,江苏省举办首届青年语文教师大赛。我作为镇江大市代表参加省级比赛,执教的课文是课外读物,著名童话作家严文井的童话《小溪流的歌》。我面对斯霞、李吉林、袁浩、顾美云等一大批全国著名的特级教师评委,沉着走上讲台,转身在黑板上写下一行清秀的大字:小溪流的歌。返身问:“同学们,小溪流是什么呀?你看到过吗?”根据同学们的回答,我用黄笔在黑板上画了几座峰,然后用蓝笔画了一条清澈的小溪流。随着教学的进程,黑板上依次出现了枯树桩、小村庄和小河、海洋。课文学完,黑板上出现了一幅色彩鲜艳的小溪流从小到大的彩色图画及相关文字。我的课毫无争议地获得了一等奖。赛后,《江苏教育》在封面上这样评价我:“孙双金老师在讲台前风度翩翩,光彩照人。他出众的才技、缜密的思维和学生间特有的默契把教学活动引入了艺术的殿堂,听他的课是一种艺术享受。”
   《小溪流的歌》产生的反响是权威刊物把我的课提升到艺术的高度。我追问自己:艺术是什么?艺术是音乐,艺术是画面,艺术是构思,艺术是语言,艺术是情感,艺术是魅力,艺术是享受。语文教学是一门综合艺术,语文教学也是一门永远遗憾的艺术。从此我走上了研究语文教学艺术的道路。我研究语文课堂教学的艺术特征:形象性、情感性、独创性。我研究课堂教学的“空白艺术”,追求此时无声胜有声的艺术效果。我探索如何朗读后留空白、设问后留空白、板书中留空白,作业中留空白。我研究教学设计艺术:强调教学设计应有主线贯穿始终,讲究教学结构的张弛有度,训练密度的疏密有间,追求先声夺人的教学效果,营造言有尽而意无穷的教学意境。我研究教学高潮的艺术,讲究逐层递进、讲究层层剥笋、讲究众星拱月、讲究跌宕起伏。我研究教学细节的艺术,追求导入语、过渡语和结束语的优美动人和出人意料。
   潜心研究教学艺术的结果使我在89年参加全国首届中青年教师教学大赛又荣获一等奖,使我这个县城的青年教师从此走向了全国语文教学的大舞台。
   但是不久我发现我的教学存在问题:什么问题呢?同一篇课文的教学设计、详细教案,我在此地上课上得很生动、甚至很轰动,而到彼地可以上得很沉闷、甚至很吃力。这是怎么回事呢?一时我陷入了深深的苦恼中,迟迟找不到问题的答案。有一阵,我谢绝了讲学邀请,重新静心反思、潜心学习,在课堂实践中探索;在理论书籍上思索。有同事和我开玩笑:“孙老师,你已在全国获得一等奖了,难道你还要到联合国去拿奖吗?何苦和自己过不去呢?”是呀,在一般人看来,我仿佛已功成名就,可以歇一歇喘口气了。但是我一歇下来,几天不看书,几天不研究语文教学,心里就感到空得慌、闷得慌。看来我和语文教学已结下了不解之缘了,这辈子恐怕也无法离开语文教学了。语文教学已溶进了我的血液,和我的生命融为一体了。
   经过一阵的闭门沉寂,经过一阵的痛苦思索,我发现原来我追求是教师自己所谓的教学艺术,忽略学生学习主体的研究。学生心中有什么疑问我没有去问,而去琢磨如何设计高明的问题;学生学习的兴趣如何激发不去研究,而去琢磨如何“先声夺人”的效果;学生学习方法不去考虑,而去琢磨教师如何运用巧妙的教法让学生学得有趣……我走入了只研究教师、只研究教材,而忽视了学生主体研究的方向。反省之后,我案头多起了学生主体研究的书籍,备课我再也不闭门造车,“运筹帷幄”,更多的是走近学生,倾听童声。倾听儿童的问题,倾听儿童的见解,倾听儿童的心声。走进儿童,让我的教学又走入了新的天地。


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处


   故事五:1999年下半年的开学第一周,我到五年级办公室和教师聊天。五年级一位教师向我说:“孙校长,有些传统性教材没有什么意味,比较难教,你能否上给我们看看呢?”我问:“你认为哪篇课文比较难教?”她说:“这一册的《落花生》,就比较难教,你就上这一课吧。”第二周周三下午正好是业务学习时间,我把全校教师集中在阶梯教室,借班连上两节课。我运用问题教学方式,结束课文之前搞了类似《实话实说》栏目,以“现代社会,你是想做落花生式的人,还是想做苹果式的人”为话题展开辩论。课上学生畅所欲言,各抒己见,课堂上学生情感的闸门不断被开启,学生智慧的火花不断被点燃。
   《落花生》一课就象在热油锅里撒了一把盐——炸开了。有老师说:“孙校长,你这堂课的风格和你以前的课风格不同了。”我反问:“有什么不同呢?”他说:“你以前的课最大的特点是严谨,你今天的课最大的特点是洒脱。”“洒脱是一种境界,那是教师从关注预设的教案,走向关注生成的课堂,是教师课堂教学炉火纯青的体现”。另一位教师议论道。开始提议我上《落花生》的老师问我:“孙校长,你在备课上花了多少时间?”我说:“我真正花在这篇课文备课的时间不超过一小时。”回答着老师们的提问,我自然就联想起苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》一书中举的案例:有一次苏霍姆林斯基去听一位历史老师的课。听课时他总有一个习惯,记下执教教师教学环节,课后给予点评。可那堂课讲课教师一下子就把他吸引住了。直至下课他笔记本上没有记下一个字。那课太吸引人了。课后他问那位执教老师:“你备这堂课花了多长时间?”老师回答:“我花在备课上的直接时间是15分钟,但我一辈子都在备这堂课的。”那位历史老师的回答给我以极深的印象。多么富有哲理的话语,正因为他一辈子都去准备,所以他才能在短短的15分钟备出如此精彩的课。是否应验了“功夫在课外”、“台上一分钟、台下十年功”的至理名言呢?
   教师要想在课堂上挥洒自如,“潇洒走一回”,那么,就应该做有思想、有文化、有情感、有艺术的教师。
   教师是学生人生道路上的思想导师。教师应用自己思想的火种去点燃学生思想的火把。一位有思想的教育者要引导学生去思考科学、思考人生、思考社会、思考未来。教师只有认真阅读了古今中外教育家的思想后才能逐步形成自己的教育思想。
教育的一个很主要的功能是向下一代传承人类几千年光辉灿烂的文化。教师理应成为文化人,要有深厚的文化底蕴。书籍应成为教师终身的伴侣。要有一天不读书,就像一天不吃饭那样难受。教师既是一位博览群书的“杂家”,又是一位熟读本专业书籍的“专家”。有文化才有底蕴,有底蕴才有底气,有底气在课堂上才有灵气。
   教育全部技巧就是一个字——爱。对教育事业的爱,对教育对象的爱。只有当教师具有博大深厚的爱心,教师在课堂上才能真正尊重学生:尊重学生的人格,尊重学生的见解,尊重学生的差异;才能真心宽容学生:宽容学生的偏激,宽容学生的缺点,宽容学生的错误;才能真正欣赏学生:欣赏学生的优点,欣赏学生的缺点,欣赏学生的个性。
教学是一门科学,教学也是一门艺术。艺术是相通的,我们的教学艺术就应向一切的艺术学习。学习音乐艺术的灵动,学习诗歌艺术的灵秀,学习电影艺术的综合……把教学当作艺术,就不会把教学当作技术,仅仅在如何导入新课、如何过渡衔接,如何结束课文,如何运用电教媒体上捣鼓。
   有思想、有文化、有情感、有艺术的教师是大师,大师的课堂就会充满灵动、充满情趣、充满智慧、充满诗意。
在听专家报告时,突然萌生了我的好课观:书声琅琅,议论纷纷、高潮迭起、写写练练。
   在随课堂听课时,陡然闪现充满生命活力的好课标准:一堂好课应上得学生“小脸通红,小眼发光、小手直举,小嘴常开”。
在听别人执教《鸟的天堂》过程中,脑中忽然闪过一念:如果说大榕树是鸟的天堂的话,那课堂应该成为师生精神的天堂!学生在课堂上应该是自由的、充实的、快乐的、幸福的。
    一篇篇产生反响的文章就在不经意间,在蓦然回首之中产生了。
   “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”这是迷惘中的追求!
   “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是痛苦中的执著!
   “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是苦思冥想后的豁然开朗,这是播种后的收获!
   有追求,有迷惘,有执著,有痛苦,有播种,有收获,这就是我平凡而不平凡的人生轨迹。


 

孙双金:让孩子有情有智

孙双金:让孩子有情有智







 


来源:扬子晚报    编辑:于倩    2010-09-18 05:34:57     共0条跟帖    进入论坛







 



 


孙双金校长



孙双金校长在和学生们讨论问题。


姓名:孙双金


任职学校:南京北京东路小学


头衔:江苏省语文特级教师、南京市基础教育专家、江苏省人民教育家培养对象、江苏省十大杰出青年、全国首届十大明星校长


经历:1981年从丹阳师范毕业分配到丹阳师范附小做语文老师;1992年担任丹阳师范附小副校长;


1999年担任丹阳师范附小校长;2003年调至南京北京东路小学担任校长


因为父亲将他的高考志愿更改,他从此走上了教师的道路;他年纪轻轻,就已经是全国有名的赛课王;斯霞老师对他的评价是:他上课教态亲切,语言清晰,板书端正,基本功扎实,确是一位多才多艺的青年教师。”2003年,他从丹阳空降到南京名校——北京东路小学当校长,而南京已经等了他5年。他就是情智教育教育流派的创始人——孙双金。


【孙双金其人】


他的高考志愿被父亲改成师范


我是农民的儿子,当年对我来说,只有读好书才能跳出农门孙双金告诉记者,在中学时代,他每天准备睡觉前都会通过窗户看附近同学家的灯是不是还亮着,只要有一盏灯亮,他就会回到书桌前继续读书。我当时在高中一直是年级第一名,在高考填志愿的时候就填了一所外地的大学,可是让我意想不到的是,因为家境的原因,我的父亲竟然瞒着我跟老师商量把志愿改成了师范学校。这次改志愿,也让我和教师这个职业结下了不解之缘。


说起对教师这个职业的理解,孙双金跟记者讲了一个故事。我上初二时学校调来一位非常年轻漂亮的女教师。一天她教作用力和反作用力一章,讲到桥面对桥墩有作用力,同时桥墩对桥面有一反作用力时,可笑无知的我们当时怎么也不明白下面的桥墩怎么会对上面的桥面有反作用力,于是我们就和她争论起来。我清楚地记得,女教师那雪白的脸急得满脸通红,但就是讲不明反作用力来自何方。我们这一帮争强好胜的少年就嚷着吵着到学校教导处,要求教导主任换一位有真才实学的老师教我们物理……这个片断在我的脑海里烙下了深深的痕迹,它给我的影响太深了。朦胧中,我少年的心里萌生了一个念头:将来我当老师的话,我一定要把知识讲得清清楚楚。后来,我真的走上了做一名人民教师的道路,而这件事时刻提醒着我要不断学习。


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年轻时就成全国有名的赛课王


在丹阳师范读书时,孙双金就是有名的好苗子,曾作为学生代表上示范课。1981年暑假,作为优秀毕业生的孙双金就怀着对未来无限的憧憬和希望走上了小学教师工作岗位。


走上教学岗位的第一次试教课,我就被打击得不轻。孙双金告诉记者,那是一次政治学习时间,校长要求初出茅庐的他站在讲台上面对50多位教师进行空试教。那次没有学生的试教课不停地被老教师的质疑打断,老师们对那堂课的评价是:教学语言平淡,没有起伏和高潮,不能激发学生的情感。课尽人散,孙双金站在空荡荡的教室里想了很多。从此,寂静的校园内出现了一位练习朗诵的晨读者;孙双金办公室黑板上多出了一块练字栏;他的枕头边上出现了无数文学名著、教育名著;但凡有优秀教师的课,他都抢着去听……功夫不负有心人,孙双金很快在课堂上站稳了脚跟。


1988年江苏省举办首届青年语文教师大赛,孙双金作为镇江大市代表参加省级比赛,执教严文井的童话《小溪流的歌》。在这堂课上,孙双金根据同学们的回答,用黄笔在黑板上画了山峰,然后用蓝笔画了清澈的小溪流。随着教学的进程,黑板上依次出现了枯树桩、小村庄和小河、海洋。课文学完,黑板上出现了一幅色彩鲜艳的小溪流从小到大的彩色图画及相关文字。他出色的课堂才华让他一炮而红,毫无争议地获得了一等奖。赛后,很多专家将他的课评价为教学风格大气洒脱,给听课者一种艺术的享受1989年,孙双金参加全国首届中青年教师教学大赛又荣获一等奖,这个县城的青年教师从此走向了全国语文教学的大舞台,获奖无数。


空降北小前已被玄武区5


1999年,年仅36岁的孙双金被正式任命为丹阳师范附小校长,在他当校长期间,学校人才辈出。他曾带领教师团队在江苏电视台向全省人民展示教师风采。在镇江地区新秀杯赛课比赛中,经他辅导的老师连续3年都夺得第一名,最后这个奖杯就被永远地留在了丹阳师范附小。


1998年,还是丹阳师范附小副校长的孙双金就差点被南京挖走。那次孙双金到省教育厅办事,正推门进到一名领导办公室时,就被点了名:你看,这个就是丹阳的孙双金。还没弄清楚怎么回事,孙双金就被办公室里一位不相识的人拉到了门外。欢迎你到南京来!”“有空一定去学习!”“不是,我是玄武区教育局的,我们想请你到南京工作!原来当时南京一所名校的老校长快到退休年龄,这位官员是想邀请他到该校当校长。这无疑是一次重任,双方一拍即合。但没想到,丹阳市教育局没有松口。当时镇江市名校长、名教师排名,孙双金均列第一,如果孙双金跳槽,老局长恐担人才流失之责。念及培养之恩,孙双金与老局长有了等他退居二线再走的五年之约。令人感动的是,为了等他接棒,北小老校长袁浩超长服役了两年。


【孙双金其事】


他这样教学生:把调皮鬼请到家里玩


我第一年当老师就是做的班主任,我的经验是,要把孩子教好,只有走到他们的心里去,跟他们做朋友。孙双金告诉记者,自己当班主任第一年就遇到了全校知名的调皮鬼。这个孩子家里是拉黄包车的,父母的文化层次比较低,对孩子管得不多。当时我还年轻,碰到这样一个孩子确实头疼。于是我就到处请教老班主任,一位经验丰富的老教师告诉我,这种孩子就要放大优点。我就开始特别注意这个孩子,发现他劳动很积极,每次大扫除的时候都忙得浑身是汗,于是我就提拔他当上了班上的劳动委员。这个荣誉对孩子来说太意外了,也一下子让他注意起自己的形象来了。孩子的教育家长的配合也很重要,我一有空就去这个孩子家里家访。家长十分感激,经常都非拉车送我回学校。后来我还专门邀请了他和另外几个孩子到我乡下的家里去做客。这样一来二往,这个孩子就被我彻底收服了,只要我说的话他都会听,而这也正是孩子对老师最好的回应。


他这样教老师:自己先立读书军令状


2003年,孙双金空降北小,也经历了短暂的水土不服教育是需要改革和创新的,我性格中有种开拓的闯劲,我要求自己把北小办成有文化有品位有特色的一流学校。孙双金告诉记者,在他看来,学校的竞争就是人才的竞争,而他最重视的就是教师队伍的建设。凡是好老师必须是爱读书的,只有读书才能拥有深厚的文化底蕴,才能在教育上有创新意识。在一次办公会上,我主动立下军令状:这学期要读管理和专业书20本、要在省级以上刊物发表文章20篇。然后,我就让在场的行政领导都报自己的读书计划,起底是一年发表一篇文章身教胜于言教,那一年我自己光是读《论语》就读了10本以上,发表了30多篇文章。在我的带动下,很多老师都开始静下心来学习,就连体育和音乐老师都开始发表文章。


孙双金掀起的教师读书热无疑是成功的,北小的教师团队迅速成长:张齐华老师拿下全国数学赛课一等奖、朱萍老师拿下全国作文赛课一等奖、周洁老师拿下全国电教语文赛课一等奖、查玉辉老师拿下全国音乐赛课一等奖、吴京钧老师拿下全国科学赛课一等奖、林丽老师拿下全国英语赛课一等奖……北小老师在学科比赛中拿全国一等奖的就有十几位,江苏省一等奖的有二十几位,成为全国小学教师教学新出现的南京现象


不过,孙双金虽然对老师的业务十分严苛,但是生活中的他也极具人情味。学校共有95位老师,我每年都给他们过生日:第一年给老师送花送贺卡;第二年给他们发蛋糕、发寿面;第三年给老师办集体生日……总之,我要让北小成为一个有爱的大家庭。


【孙双金其想】


别把孩子当知识的容器


在基础教育界,孙双金的教育主张情智教育已自成流派。我理想中的教育是充满智慧和情感的教育。讲到自己的教育理念,孙双金两眼炯炯有神。有情有智是儿童世界对成人世界的呼唤。儿童时期是情感发展的最佳时期,儿童的情感发展需要成人用真善美的情感去感化,去熏陶、去滋润、去培育;儿童时期也是智力发展的最佳时期,它需要我们去激活、去唤醒、去启迪、去点化。有情有智,情智共生,是儿童发展的需求,也对教育者提出了更高的要求。


孙双金告诉记者,情智教育的载体是课堂。什么是情智课堂?我认为,学生不是知识的容器,老师要把课堂中的学生变成小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开小脸通红指向学生的情感领域。只有当教学触及到学生情感的琴弦,激发学生学习的欲望,引发学生学习的兴趣,学生兴奋起来时,学生才会小脸通红小眼发光指向学生的智力领域。只有当学生智慧的火花被点燃的时候,只有当学生情感闸门不断开启的时候,学生才会小眼发光小手直举,小嘴常开它指向学生的参与领域。课堂是学生主动学习的场所,学生是学习的主动者,课堂上理所应当让学生畅所欲言,自主互动。在和文本、教师、学生的互相对话中,让学生充分地说出他们的所思、所惑。问题让他们去提,问题让他们去议,答案让他们去辩,结论让他们自己去获得。


北小的孩子是幸福的,因为他们的校长老师们关注的不只是他们的知识,还有他们的心灵。我们学校有娃娃科学院、娃娃国学院、娃娃参议院、娃娃艺术团、娃娃武术队、娃娃兴趣组、娃娃记者团……,你喜欢什么就可以参加什么,都好玩得很。一位四年级小学生骄傲地对记者说。阳光下孩子的笑脸像一朵绽开的向日葵。


本报记者 王璟


 

自由是名校生长的土壤——西南联大的办学启示

自由是名校生长的土壤
——西南联大的办学启示
孙双金



   西南联大是抗日战争时期中国文化教育界一道辉煌的彩虹。西南联大在硝烟与动荡中办学8年,培养大批优秀人才,作出显著学术成就。美国学者易社强称西南联大为“中帮三十载,西土一千年”的“世界教育史的奇迹”,它是中国历史上值得好好研究的名校现象。
   历史学家何兆武先生在西南联大读了七年书,读了土木、历史、中文、外文四个系,从本科读到研究生,对西南联熟透了。他在《上学记》一文中回忆母校是这样写的:“相形之下,联大老师讲课绝对自由,讲什么怎么讲全由教师自己掌握。比如中国通史,那是全校的公共必修课,听课的人多,钱穆、雷海宗两位先生各教一班,各有自己的理论体系,内容也大不相同,可他们都是讲到宋代就结束了。
   研读何先生的长篇回忆文章,可以发现,西南联大作为名校的显著特征是“自由”:
   一、办学思想自由。梅贻琦先生在西南联做了七年多校长,他光大了北大“兼容并包,学术自由”的思想,产生了在中国办学史上广有影响的“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的办学指导思想。除了校长是专家治校外,学校还成立了“教授委员会”。学术上的事由“教授委员会”作主,彻底还大学作为思想发源地、学术争鸣地的思想文化圣地的本质。
   二、教材选用自由。联大教授一般均是自己编写教材,不受统一教材的束缚。《国史大纲》是钱穆自编的教材讲稿,《中国哲学史》是冯友兰自己撰写的教科书,沈从文先生是特别推崇《金瓶梅》,他就把《金瓶梅》引入课堂,作为教学内容传授给学生。
   三、教学方式自由。教师“想怎么讲就怎么讲”,“陈寅恪先生夹一个包进来,然后打开书,可是他基本不看,因为他对那些材料都历历如数家珍,张口就是引什么什么古书的哪一段,原话是什么。如果按新中国成立后的标准来说,他的那种教课方式是不够格的,没有任何教学大纲,完全是信口讲,但在新中国成立前允许这种讲话。”
   四、学术争鸣自由。教师与教师之间有争鸣:雷海宗先生和林同济先生是好友,办了一份杂志叫《战国策》,别人称他们是“战国派”。“战国派”有很多人攻击,还有一份《荡蔻志》的杂志,专门批《战国派》。”学生与教师之间也有争鸣:“只记得有一个湖北学生,年纪很大了,课堂上总跟金岳霖先生辩论,来不来就:‘啊,金先生,您讲的是……’我们没那个水平,只能听他们两个辩。我觉得这样挺好,有这个学术气氛,可以充分发挥自己的思想,如果什么都得听教师的,教师的话跟训令一样,那就不是学术了。”
   五、学生听课自由。“我们那时候的学生可真是自由,喜欢的课可以随便去听,不喜欢的也可以不去。比如政治系主任张茗奚先生,他的西洋政治思想史、西洋近代政治思想史两门课我没有选,不参加考试,也不算加分,可我从头到尾听下来,非常受启发,乃至于现在我的专业也变成思想史了。”
   联大有这么多的“自由”,所以造成了浓郁的学术氛围,教师可以畅心所讲,学生可以尽心去听,真如何兆武先生所言:“学术自由非常重要,或者说,学术的生命力就在于它的自由,不然每个人发一本标准教科书,自己看去就是了,老师照本宣读成了播音员,而且还没有播音员抑扬顿挫有味道,学生也不会得到真正的启发。”“老师各讲各的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好得多。学生思路开阔了,逐渐形成自己的判断,不一定非要同意老师的观点,这是很自然的事情,而且可以公开反对。”
   今天我们在这里举行“名校论坛”,我认为很有必要研究西南联大的办学经验。反观我们今天的办学,特别强调的不是自由,而是统一:教材要统一,不能自主选用教材,有时甚至是不能越雷池一步;教学进度要统一,这样便于统一考试呀;教学方式要统一,今天提倡“教授法”,大家一轰而上全是“教授法”,明天倡导“探究法”,大家不约而同又全是“探究法,毫无主见和个性;考试卷子要统一,这样便于统考,排名,把教学质量分成三六九等呀……这样所谓的大一统,我们教出了什么了呢?我们教出了统一模式的学生:他们思想一致,他们面貌一致,他们神情一致,他们的语言如出一辙。我们办出了毫无个性的学校。陶行知说过:”千教万教教人求真,千学万学学做真人”。于是乎,全中国有万分之八十的学校校训全变成了“求真”。我们走进中国的学校,校园文化、教室布置、班级班风仿佛总是似曾相识。为什么呀?统一呀,模仿呀,雷同呀。缺什么呢?缺自由、缺思想、缺个性、缺创新。
   教育部前副部长王湛先生曾在文章中呼吁:校长要能我行我素,有自己的教育尊严和独立人格。为了早日造成王湛部长期望的理想境界,为了名校的生长和超越,我们呼唤:
   一、给校长宽松的办学空间。校长能否有自选教材的权力,校长能否有保证国家课程前提下自主创编教材,设置课程的权力?校长能否多一些自己办学思想,办学实践的权力?校长能否有更多选择教师的权力?
   二、给教师自由教学的空间。对教师教学少一些干扰,少一些评估,多一些支持,多一些鼓励,多一些个性。对教师少一些通考、通测,多一些自主实验、探索的时间和空间,鼓励教师个性的教学,个性化的言论,个性化的思想,个性化的风格。
    三、给学生自主学习的空间。能否尝试让学生选择教师?能否让学生跑班听课?能否让优秀学生“逃离”教室去阅览室自主阅读?能否让学生对特别喜爱的学科“偏科”?
   “生命诚可贵,爱情价更高。若有自由故,二者皆可抛”。这是多少年前的志士仁人抛头颅洒热血追求的人生理想。为了我们社会主义祖国产生更多的名校,培养更多的杰出人才,让我们为名校的生长创造更自由的环境吧!