也谈以学定教

也谈以学定教


孙双金


201295上午,我听了一年级孙艳老师汉语拼音课。教学内容是单韵母ɑoe。孙老师教学比较有经验,教学常规抓得很紧,班上48双小眼睛全神贯注地注视老师的讲解。


老师先在白板上出示“黄香的故事”,然后请学生来认读这则故事。这可是一年级第一学期的第三天课呃!我有些担心。老师叫了一位男生起来,男孩用稍嫌紧张的声音把这段文字从头到尾念了下来,没有错一个字。


老师问:“你怎么会认识这么多字呢?”


小男孩自豪地回答:“我上过识字辅导班,我能认3000多个字呢。”


老师又问:“你是怎么认识的呢?”


男孩回答:“我在辅导班学的。”


3000多字呢,全是辅导班学的吗?不可能。孩子恐怕考虑不周,把全部功劳归到辅导班上了。课后我想作仔细了解。孩子提前识字究竟利多弊少,还是弊多利少,这在教育界争论很多。我觉得有必要作深入研究、跟踪研究,拿出令人信服的理由出来。这项研究很有必要,我将作专门调查,另文阐述。


导入环节之后,老师出示“ɑoe”三个单韵母,开始按教案教学。我内心特别想了解孩子们上小学之前到底有多少人学过汉语拼音,忍不住打断老师的讲课:“老师,不好意思打断一下,你能问问班上有多少孩子学过汉语拼音?”


老师问全班同学:“你们学过汉语拼音的举手。”话音刚落,全班百分之九十九的人都举起了手。见此情形,我对老师说“建议调整你的教学思路,既然大部分学生已学过,能否在此起点上让孩子们做小老师,展示学习成果,检查学习效果,纠正不正确的发音,让孩子们学得更主动,更快乐一些呢?”


我知道打乱老师的教学思路是不礼貌的,但老师是我带的硕士研究生,且涵养很好,她深知我的良苦用心:是为了孩子更好地学习!老师教学技艺也很高超,她立马调整思路,让学生当小老师展示学习效果。


听了老师这堂课,深深触发了我的思绪:什么叫“以学定教”?为什么“以学定教”在理论上都十分认可,而在实践中难以真正落到实处呢?


一、    什么叫以学定教?意义何在?


我认为所谓以学定教就是依据学情确定教学的起点、方法和策略。这里的学情包括学生的知识、能力基础,学生的年段认知水准,学生课前的预习程度,学生对新知的情绪状态等学习主体的基本情况。而“定教”,就是确定教学的起点不过低或过高,在恰当的起点上选择最优的教学方法,运用高超的教学艺术,让每一位学生达到最优化的发展。


以学定教和以案定教、以教定教的本质区别在于目中有人,尊重学生,以人为本,以生为本,真正体现教学是为了学生主体的发展。而以案定教,教师心中只有教案,教学是为教案服务,而不顾及学生的基础、情感和生命发展。以教定教呢?那教师心中只有自己,忙着灌输知识,忙着传授方法,全然不考虑学生喜欢不喜欢,接受不解释。


我一直提倡情智教育,就是要我们的教育教学要体察学生的情绪,激发学生的情感,让学生带着积极高涨的情感投入到学习过程中去,唯有这样学生对学习才会乐此不疲,兴致勃勃。我们倡导教师有智慧地教学,就是要摸准学生认知起点、把握学生预习基础,精心准备教学问题,循循善诱、举一反三、画龙点睛地智慧地教导、点拨、启发。这才是情智教育的真谛。


二、    怎样以学定教?有什么方法和策略?


怎样做到以学定教呢?这里有观念层面、方法和操作层面的问题。


㈠ 真正确立教学是为学生发展服务的观念。


        叶圣陶先生在多少年前就提出一个著名的观点“教是为了不需要教”。他说:“尝谓教师教各种学科,其最终目的在达到不复需教,而学生能自为研索,自求解决。故教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。必令学生运其才智,勤其练习,领悟之源广开、纯熟之功弥深,乃为善教者也。”洋思中学的“先学后教”经验之所以在全国产生广泛的影响,就是确立了以学为主,教为学服务的教学理念。教学,教学,应是先学后教,以学为主。从这个立场出发,“教学”应改为“学教”更为恰当,“教室”应改为“学室”更为准确。只有当我们教师内心真正确立了学生第一、学习第一的观点后,我们的教才能真正为学服务。


        ㈡ 了解学情,把准起点。


        教学的起点在哪里?这是好多教师把握不准的。有相当多的教师教学往往从零起点开始,他们认为新知理应从零开始。可是他们偏偏忽视了学生的生活经验,忽视了学生是有主观能力性的活生生的人。譬如一年级教汉语拼音,好多学生已经掌握得很不错了,都已会认会读,如果我们的老师仍把学生当作一无所知,教学从头开始,试想,那样的课堂该多么令学生失望啊!


        我们老师备课习惯于备教案、备教材、备教法,但却常常不备学生。因此,我建议老师们备课栏中增设“学情”一栏。“学情”如何备?可找好中差几位学生了解,可在班上普遍问询。其实教学经验丰富的老师,就是凭经验也该知晓学生的大致情况。只有把准了真实的学情,才能恰当地确立教学的起点。这也叫“知己知彼,百战不殆”,“己”为教情,“彼”为学情。老子曰:“知人者智,自知者明”,我们就应做个知己更知人的智慧高明的老师啊!


        ㈢ 因人而异,循循善诱。


        颜回是孔子最得意的门生,他由衷称赞孔子的教学方法高超无比:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”颜回不愧是孔子的高徒,他短短几句话,一下子抓住了孔子作为伟大教育家的本质,那就是“因材施教,循循善诱。”如果说2500年前的孔子私塾因学生有限,因材施教容易施行。而今天大班授课,一班50人再讲因材施教确实难以操作,但老师适当分层施教,还是可行的。在面对个别学生单独发言时教师因人而异,或赞美、或告诫、或启发、或点拨、或诘难、或反问。这对教师的人格、学养和教学艺术提出了更高的挑战。而“循循善诱”则是教师教学艺术的高度体现了。“循循”就是有次序、有步骤的样子,体现由浅入深、由近及远、由表及里、由此及彼。“善诱”就是善于诱导、启发、点拨。当学生思维受阻时,你轻轻一点,学生豁然开朗;当学生思维定势时,你轻巧一拨,学生柳暗花明;当学生拘泥一格时,你四两拨千斤,学生触类旁通,举一反三;当学生混沌迷朦时,你画龙点睛,学生拨云见日,心智澄明……循循善诱啊,就是真正的为学而教,因人而异。


三、 教师如何提高以学定教的素养?


我想,每位教师都想具有高超的以学定教的本领,可是好多年轻教师一走进教室,面对五花八门的教学问题,往往手足无措,缺乏方法,难以应对。那么如何提高自己以学定教的素养呢?


㈠ 向实践学习


古人讲“实践出真知”,只有在游泳中才能学会游泳。一个好的老师必须做生活的有心人,教学的有心人。每堂课都是自己的好老师,要善于琢磨,成功处思考成功的奥秘,失败处反思失败的原因。可把自己的课堂录音,利用空闲时间复听课堂录音琢磨优劣;可请领导同事走进自己的课堂,为自己把脉会诊,找到问题所在;也可每堂课后征询学生的意见,了解学生喜欢怎样的教学方法。俗话说留心处皆学问,实践之树常青,实践永远是我们的良师益友。


㈡ 向书本学习


“书籍是人类进步的阶梯”,“读一本好书就是和一位高尚的人谈话”。书籍中凝聚了人类文明成果,凝结了人类智慧的结晶。读哲学书,就是和智者交流;读文学书,就是仁者对话;读教育书,就是和灵魂工程师进行心灵的沟通。读史使人明智,读诗使人灵秀,读书把我们的思想带到人类文化的高原,让我们思接千载、思通千古、视界辽阔,神清气爽。学愈博,而思愈广,厚积而薄发,成功就是比别人多读一本书。让我们在书本畅游千古,神通万里,成为一名真正的学者。


㈢ 向名师学习


名师之所以成为名师,因为他们有高超的教学技艺,有巧妙的教学方法,有令人信服的教学成果。名师之名还在于他们对学生尊重,对学情了解,对学法明了。学习名师就是要学习他们永远把学生摆在第一位,目中有人,心中有情。他们是学生的好朋友、知心人。唯有你真正尊重学生,学生才可能跟你敞开心扉,结成忘年之交。学习名师就是要学习他们以学定教,因人而异,巧于点拨,善于启发。他们总能举重若轻,总能四两拨千斤,总能画龙点睛、举一反三。学习名师就是要学习他们虚怀若谷、谦虚谨慎、永不满足的人生境界。海平面总是最低的,只有放低身段,像大海那样不择江河,不嫌涓流,最终你一定能像大海那样辽阔无垠。


㈣ 向学生学习


“弟子不必不如师,师也不必贤于弟子”,能否敞开胸怀向学生学习是衡量一名教师人生境界的标杆。有境界者自成高格,人生的境界有多高大,他的事业才能有多高远。学问到高处比的不是学问,而是人生的境界。陶行知说:“人人都说小孩小,谁知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩还要小。”让我们永远铭记教育的第一法则——向学生学习!

警惕司空见惯

警惕司空见惯


——读书笔记到底该记什么


孙双金


201293,开学第一天。上午我陪区开学视导组老师听了林春曹特级教师的语文课。


老师是我校刚引进的语文特级教师,他上的是五年级第一堂语文课《培养良好的学习习惯》。课前老师在黑板上用非常工整美观的粉笔字写下了课题。老师不愧是语文特级教师,基本功非常扎实,语言清晰,教态自然,对学生充满尊重,教学流程自然,教学环节扎实。


《培养良好的学习习惯》中很重要的部分是讲了写读书笔记。教科书上提供了三种读书笔记的方法:一是摘抄;二是列提纲;三是写读后感。老师教学中特别关注学情了解,他安排了一个当堂调查环节:


师:你们平时读书有摘抄习惯的人请举手。


:大约两三人举手。


师:平时读书有列提纲习惯的请举手。


生:大约也仅两三人举手。


师:就这几个人呀!那平时有写读后感习惯的请举手。


生:大约有10人左右举手。


看到这个现象,老师脸上显出不太满意的表情,我内心也起了波澜:为什么学生没有养成写读书笔记的习惯?我平时读书写吗?老师们平时读书写吗?为什么要让学生写这些呢?写读书笔记的目的到底是什么呢?这一连串的问题在我的心头翻滚,促使我对写读书笔记做一番反思和深究了。


教科书上提供的三种方法:摘抄、列提纲和写读后感,目标指向是什么呢?指向的是记住别人的东西,担心遗忘。俗话说是“好记性不如烂笔头。”但是我们读书就是为了记忆吗?记住别人写的内容价值和意义到底是什么呢?是为了呈现、为了复述、为了复制。难怪我们的教育有问题!因为我们关注的是复述别人的思想,而唯独不关注自己独特的思考,个性的思想。从这个角度看,我认为读书笔记更应该写的是在读书过程中自己的思考、自己的问题、自己的不一样观点。而自己的思考、自己的观点才是融入自己情感和智慧的智力劳动成果,是思想的果实,这样的果实才弥足珍贵,才终身难忘。


读书有两大境界:第一境界叫跪着读书,就是唯书是上、唯书是真。书上讲的一切都是千真万确的真理。所以要记住、要摘抄、要列提纲。第二境界叫站着读书,就是不仅信书,可以和作者平等对话,甚至可以对书本质疑,提出自己不一样的观点,挑战作者、挑战书本。有些有识之士早就讲过:尽信书不如不读书。今天呼唤创造性人才,就是要培养我们的孩子不唯上、不唯书、不唯师、不唯权的人格品质。“吾爱吾师,但吾更爱真理”,2000多年前哲人的名言我们要时刻铭记心中,作为教育的座右铭啊!


从这个意义上看,读书笔记除了摘录自己认为有价值的真知灼见外,更应该写出自己读书的感悟和思考,应特别鼓励学生挑战书本的勇气和精神。


在传统语文教学中,老师们会让学生准备一本摘抄本,美其名曰:好词佳句本或采蜜本。我对此有不同看法:


其一:什么叫好词佳句?有老师认为用词华丽的就叫好词佳句。其实语言词汇中根本没有好词佳句一说。中国语汇中一切字词都是好的,所谓好词就是把词语用在最恰当的语境中。就像人穿得衣服一样,即便这件衣服上万元钱,它穿在你身上不合身,也不能称为好衣服。只有款式、大小、色彩都合适的衣服才能真正称为好衣服。如此说来,摘录出来脱离了语境的词语怎么能称为好词呢?


其二:丰富学生的词汇。首先我们来回答词语是怎么被人掌握的?认识一个词语就和认识一个人一样,一回生两回熟三回才能记得牢。必须反复见面,才能熟识。运用一个词语呢?同样道理,要反复使用,运用准确且熟练运用才能说是真正掌握了这个词语。道理搞清之后,再来看摘录词语,那是把词语摘抄在本子了事,就好比把一件物品储存在仓库里一样,你不使用它,永远不能掌握这件物品的功能。那么怎样才能丰富学生的词汇量呢?唯一的途径就是多读书,多写作,让你与各种各样的词语反复照面,达到熟识为止;让你经常运用丰富多彩的词语表达自己丰富多彩的思想和情感。除此没有他途!


让学生写读书笔记,是我们语文教师多少年司空见惯的语文练习。因为习以为常,因为司空见惯,所以很少再去反思和深思。让我们多一些警惕,警惕司空见惯!警惕见怪不怪!

办一所我们的“魔法学校”

办一所我们的“魔法学校”


孙双金


魔法,是孩子们人人向往的东西。它充满了神秘,充满了奇妙。


儿童是天生的幻想家,天性中蕴藏着无穷的想象力,小脑袋瓜中有数不尽的奇思妙想。


办一所“魔法学校”,正顺应了儿童的天性,顺应了教育的规律。当然,我们的“魔法学校”并不是真正的魔法学校。我们追求的“魔法”是让儿童每天生活在惊喜之中,充分开启想象力和创造力,让他们每天都有“黎明的感觉”,幸福的享受。


让课堂充满“魔力”。儿童一天在学校大部分时间在课堂中度过,课堂的惊喜度就决定了学校的惊喜度。我们要求教师创造“魔力课堂”,主要从以下着手:


学生带着问题进出课堂。问题是惊喜的母亲,问题是智慧的起源,问题是思维的动力,问题是想象的翅膀。俗话说“一石激起千层浪“。一个好的问题能把全班学生的思想激活。我们要求教师备课重点备好问题,学生预习重点发现问题,让每一位学生带着问题走进课堂。在课堂上自由地发问、自由地交锋,在碰撞中产生智慧的火花。课堂结束不代表问题和思考的结束,我们提倡学生带着小问题进课堂,带着大问题出课堂,把思考和想象带进更广阔的时空。


教师带着“高帽子”走进课堂。所谓“高帽子”就是对学生个性化的欣赏、赞美、激励。人是需要鼓励的,从心理学的角度讲不是“失败乃成功之母”,而是“成功乃成功之父”。儿童更需要赞美。“你真棒!你的小脑袋里怎么有这么多点子呢!”“你好厉害呀!你的想法老师都没有想到啊!”“让我看看你的脑袋,是用什么材料造出来的,怎么会有如此美妙的想法呀!”这一句句充满真情的激励话,就像一个个魔法把学生的思维点燃成熊熊大火。


让活动充满“魔场”。北小的孩子是幸福的,生活在北小就如生活在七彩斑斓的童话世界之中。


北小“六一”儿童节系列活动曾在教育界引起广泛关注,我们曾带孩子们在人民大会堂举行北小专场文艺演出,曾在江苏省美术馆举办北小娃娃专场书画展,曾在白马公园举办“北小娃娃人人都是小明星”专场嘉年华活动……我们的“元旦”系列活动让孩子激情神往:淘宝节、中国年、创意花灯、星光大道……


每一个孩子都是北小令人关注的小主人,是教师心中永远的“小太阳”。


    呵呵,看到这里,你可别以为北小就是孩子的娱乐场呃。北小可是素质教育的坚定践行者,北小的孩子全面发展、充满后劲,深受各知名中学的欢迎。在各层次的教学质量调研中一直名列前茅,是南京素质教育的窗口示范学校。

魔力课堂“魔”在哪里

魔力课堂“魔”在哪里?


孙双金


北小要求每位教师创设魔力课堂,让孩子沉醉在课堂,幸福在课堂,发展在课堂。我们的魔力课堂“魔”在哪里呢?


其一,情趣盎然。情智教育特别强调情感的功能。俗话说“兴趣是最好的老师”,情趣是最大的魔力。一则谜语、一段音乐、一幅画面、一个故事都能调动学生的情绪,激发学生的愿望。老师上课伊始,问学生:“假如我是魔术师,一下子把你们全变了,你们想变成什么呢?”真可谓一石激起千层浪,孩子们小手直举、小脸发光,有的说变成小天使,在天上自由飞翔;有的说变成小鱼,在水里快乐嬉戏;有的说变成中国汉字,让外国人来猜谜语……


其二,矛盾冲突。水击起浪,石击起火,思维相撞呢?也会产生思维的火花。如果说我们有的课堂死水一潭,那就是没有让学生思维相撞击。高明的老师总能从教学内容中找到思维的矛盾点,让学生的小脑袋内熠熠闪光。有老师教李白的《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。挑起了这么有趣的矛盾:“我们一般送珍贵的客人都会把他送出家门,直到送到机场车站,为什么汪伦在李白离开家时不送,走出村子也不送,偏偏等到李白孤零零坐上小船要离岸时,才踏歌相送呢?”古诗中的送别和生活中的送别发生了矛盾冲突,课堂一下子就活起来了。


其三,思维爬山。我认为评价一堂课是否有效、高效,就是看学生在课堂中有没有积极的智力生活,有效思维的长度如何?我曾打比方,登山是身体流汗,上课是大脑流汗。大脑流汗,就是学生的小脑瓜始终处于紧张思考、质疑、探索、挑战、争辩状态。那种上课学生嘻嘻哈哈,松松垮垮,疲疲沓沓的状态绝不是好的课堂。这样的课堂就要求教师要精心设计,设计问题的坡度,设计教学由浅入深,由近及远,由此及彼,由表及里。


其四,手脑并用。人民教育家陶行知先生作过一首儿歌:“人有两个宝,双手和大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才算开天辟地的大好佬。”心理学告诉我们,学习活动要善于调动学生多种感官参与其中,多一种感官参与,就多一份记忆,多一份智慧。哲人说,智慧在人的手指上。因此,我们鼓励孩子上课时,动脑、动手、动嘴、动心。手脑并用,智慧无穷!

打赌,打出童谣集

打赌,打出了童谣集


孙双金


2011514,这一天对于彭荣辉老师来说是值得记住的。这一天,幼儿园老师布置他女儿回家一个任务:乘坐一次地铁,拍一些地铁的照片或写一首有关地铁的儿歌。因为当天下着雨,乘坐地铁不很方便,于是彭老师就和女儿在家共同创作了一首儿歌:


地铁


来时一阵风,


眨眼了无踪。


轰隆隆,


轰隆隆,


钻在地下像长龙。


看到女儿兴致很高,父女俩就手上戴的钟表也创作了一首:


钟表


分针长,时针短,


钟表总是顺时转。


滴滴哒,滴滴哒,


从早到晚不知倦。


创作好之后,老师就试着让女儿背儿歌。哪知女儿兴致勃勃,很快就把两首儿歌背了下来。这件事给了老师灵感,何不把它讲给所教的五年级学生听听呢?


第二天晨会课上,老师就把这件事讲给全班学生听,讲完后,他特别强调:“写童谣有利于培养观察能力,有利于提高文字表达能力,更有利于锻炼意志力。如果我每天写一首,那一年就能写成365首。你们相信不相信?”全班大多数同学都说相信,可偏偏有一位成绩不是很好的学生说:“我不相信。”这一句话激起了老师的热情,也激起了他的倔强劲。“好,我们打个赌。如果我做不到,那我就在教室里面爬10圈。如果我做到了,那你就在教室内爬10圈,或者你的学习成绩显著提高。好不好?”那位倔犟的同学认真地点了点头。


听着老师的故事,我觉得很有意思。今天,当我看到《荣辉童谣365》书稿时,心中油然生出对他的敬佩之感:了不起,老师是位有志气、有毅力、有才气的好老师!


老师的童谣集分成动物篇、植物篇、水果篇、物候篇、器物篇、生活篇、饮食篇等7个篇章。这7个篇目均来自于日常的生活,来自于细致的观察,来自于心灵的创作。我随手摘录几首:


知了


个儿小,叫声大,


问它成天叫个啥?


“知了,知了,


我知了,


我一叫唤夏来啦!


鼻子


高高一座小山峰,


圆圆两个小洞洞。


呼,出一口气,


吸,争一口气。


扔沙包


小朋友,扔沙包,


一边扔,一边叫。


沙包追着笑声跑,


来来回回好热闹。


读着老师创作的童谣,我觉得有以下特点:


其一,贴近生活。不管是《地铁》、《闹钟》、《鼻子》、《扔沙包》等童谣,题材均取自于我们日常生活。俗话说,生活是创作的源泉,生活是艺术的母亲。我们唯有热爱生活、关注生活、观察生活,才有可能产生源源不断的创作灵感。


其二,短小精悍。童谣是给3-6岁的幼儿传诵的,必须符合幼儿记忆规律和特点。唯有短小精炼,才为幼儿喜欢,为幼儿记诵。俗话说“浓缩的是精品”,因为短小,才更需创作者斟字酌句、绞尽脑汁。正像老师所言:“有时为了推敲一句话,会呆坐在电脑前半个小时。”


其三,生动有趣。趣味性是幼儿学习的第一要素,没有趣味就不能吸引幼儿,就不能让幼儿喜闻乐背。所以老师的童谣在趣味上下了很多功夫,从《知了》、《鼻子》等童谣中我们均能看到老师心中跳动的一颗活泼泼的童心。


其四,琅琅上口。琅琅上口是童谣十分重要的语言要求。琅琅上口,才便于朗读,便于传诵,便于记忆。琅琅上口,要求老师在创作时特别重视句尾的押韵,重视句子朗读时的节奏和韵律。这一点,彭老师是用了心的,值得称道。


当然,好童谣还有它的教育功能、审美功能,这些我们都可以从本集之中体悟到。


打赌,打出了一本童谣集,这真有意思!这样的打赌多有意义!我真愿意老师今后多跟学生打些赌。当然了,老师赢了是不会让学生在教室内爬10圈的,但那位打赌的同学学习上有明显进步是应该的。我想是会的,他会被老师的精神感动的。


祝愿彭老师以后能创作更多更优秀的儿童作品。


是为序。


201261


朱老师的童心

老师的童心


孙双金


我一直认为:永葆童心是做老师的最高境界。


童心的老师懂儿童。懂儿童的天性、懂儿童的灵性,懂儿童的慧性。


童心的老师爱儿童。建立在懂儿童基础上的爱是真爱,这样的爱,儿童喜欢,儿童悦纳,儿童笑迎。


童心的老师疼儿童。他(她)知道儿童需要什么,儿童排斥什么,儿童讨厌什么。儿童的需要是他(她)心中永远的牵挂。


朱萍老师就是这样一位富有童心,富有境界的好老师。


 



老师特别爱笑。


你去问老师教过的学生:“你们最喜欢老师的什么?”十有八九孩子们会回答:“我们最喜欢老师的笑脸。”


是的,不管什么时候,你总能看到老师的笑脸:


课堂上,老师仿佛是阳光下一株挺拔的向日葵。她那灿烂的笑容一下子温暖了孩子们的心田。“同学们,这个问题你明白了吗?”老师的脸微笑,美丽的杏眼闪闪发亮,一弯笑眉朝向孩子,孩子也情不自禁地咯咯笑了起来。


走廊上,老师笑意盈盈面对每个孩子。孩子们追逐哄闹了,老师走上前,笑着对孩子说:“同学,走道太窄了,追逐打闹容易出事故,慢慢走,别哄闹。”孩子看到她的笑脸,一下子放慢了脚步。


办公室里,老师笑对每一们同事。有老师问:“老师,为什么你整天乐呵呵的,难道没有烦恼的时候吗?”老师呵呵一乐:“怎么可能没烦恼呢?但我只要一看到孩子们可爱的脸庞,活泼的身影,我的烦恼烟消云散了。我可能就是天生的孩子王吧。”


童心是一剂不老药,你看朱萍,工作16年了,可乍一看,仍然把她当二十多岁的姑娘:中等个子,身材匀称,脸庞白里透红,杏眼闪闪发亮,黄褐色的头发披在脑后,显得那么清纯、自然、大方。快乐满足的神情写满在她笑容可掬的脸上。


噢,有童心的老师长不大,有童心的老师不会老啊!


 



老师爱痴迷。


她痴迷儿童文学,如果你跟她聊儿童文学,聊儿童,她的眼睛立刻就亮了。她马上滔滔不绝地说开了:


——“我喜欢《万花筒》中叫安绍尼的小男孩,住在爸爸称为“地球的眼睛”的一个美丽的小村庄里。他敏感、丰富,拥有很多幻想,在家乡的每一个极平常的人,每一件极平常的事中,他都能发现生活的美好。那是因为他拥有了那一双能发现这一切的眼睛!”


——“在我随身携带的小小本子里,记录着孩子们不经意间颇有灵感的话语:办公室电脑里设置了专门储存孩子们喜闻乐见的卡通人物形象的文件夹;长期搜集,记录孩子们热衷的奇幻影片,故事……


——“在我任教的班级,墙壁上‘温馨提示’的小栏目总是布置得浪漫、甜蜜。在那里,我会温柔地提醒,这个月,班级有哪些孩子将要过生日了,记得送上真诚的祝福。”


痴迷儿童,痴迷儿童文学,让朱萍对儿童有了独特的发现。


她发现儿童的天性是活泼的、游戏的,于是她走进儿童生活,与儿童一起快乐玩耍。


她发现儿童的天性是梦幻的、想象的,于是她走进儿童的生活,和儿童的想象一起飞翔。


她发现儿童的天性是好奇的、求新的、爱美的,于是她走进儿童的生活,搜寻儿童感兴趣的话题。


走进儿童,让老师习作充满无穷的魅力。于是《森林超市招聘会》在省首届小学作文研讨会上展示;《假如我是……》在全国小学作文课堂教学大赛捧回了一等奖桂冠;《聊聊发型》博得了孩子们一阵又一阵的笑声。


痴迷的人简单,痴迷的人执着,痴迷的人纯洁,痴迷的人可爱。老师就是这样痴迷儿童世界的纯粹的人。


 



老师爱探索。


爱探索是孩子的天性,也是老师的特性。她说:“今天的童年和昨天的童年已经有了非常多的不一样,急速改变的价值观和社会现象,铺天盖地的信息资源和丰厚的物质条件……这是今天的童年所面对的一切。……唯有成为波迪,才可能真正找到走进童心的路,才可能真正拥有通往今天童年的那一张邮票。”


在上世纪九十年代中期,彩色电视走进千家万户时,她投入了TV作文教学研究。《拔牙》、《挂在树上的钥匙》、《小鸡出壳》等一系列作文TV课堂引起同行们极大的兴趣,带给大家诸多的启迪与思考。


上世纪九十年代末,她又率先尝试网络作文教学,把社会调查与网络搜索,互动结合起来,把作文教学与综合实践活动统一起来,引导学生把视角,从课堂,校园伸向自然和社会,由现实世界伸向虚拟时空。


《水污染的调查与研究》亮相“南京首届城域网络环境下的作文教学观摩会”,立赢得专家学者的一致好评。


进入21世纪,朱萍老师又把研究的视角伸向了绘本作文研究。于是在第六届“江浙沪”三省市小语教学观摩活动中,她推出了《活了一百万次的猫》,引起了大家的关注。《獾的礼物》、《记忆的瓶子》激起了学生写作的极大热情。正因为老师有扎实的教学实践与深入的理性思辨,在2010年“华夏杯”教海探航征文中,她的《绘本作文:创生“第三故事”的密码》一举夺得一等奖的殊荣。


探索是从已知世界走向未知世界。探索的路程艰辛,探索的道路曲折,探索的付出只有心知。可探索中有收获,探索中甘甜,探索中有柳暗花明的惊喜。探索给朱老师带来了快乐,带来了动力,带来了意想不到的惊奇。探索也一直擦亮了她的童心。


慕朱老师的童心,惊讶老师的童心,也祝福她永葆童心,痴心不改。

好风凭借力,送我上青云

好风凭借力,送我上青云


孙双金


“好风凭借力,送我上青云”一句出自《红楼梦》第七十回,宝钗的《临江仙柳絮》一词,本意是赞扬柳絮,劝他人别笑它无根无底,也别笑它轻微,兴许它还会被一阵好风送上青云之间呢。当我想写一篇自己成长途中得到众多“贵人”相助的文章时,这句词不由自主地跳入我的脑海。在我暂时没有想到更好的词句表达我心中感恩的情思之前,且让我用它倾诉发自心灵的感悟,感动和感激吧。我是一颗散落在田野的种子,汲取大地的灵气,凭借众多高人,恩人,贵人的帮助,让我一路走来,一路飞,飞向生命的辉煌……


朱家珑:助我走向全国大舞台


“第一次和孙双金老师见面,是1987年下半年的一天。那天上午,我在丹师附小调研,正好和孙双金老师坐在一起,我们闲聊起小学语文教学,老师侃侃而谈。望看这位既有才气,又有思想的年轻人,   我情不自禁地问:


“今年多大了?”


26岁”。


“谈朋友了吗?”


“没有”。


“为什么?”                  


他沉思片刻,笑着问我:


“你看过《清高》这部小说吗?小说的主人公惆怅尴尬的心情,我有同感。’


当时我端详眼前年轻人:精神充实,眉宇间透着英气。一股莫名的无奈不禁涌上了我的心头。我说了几句勉励的话,结束了这次不算短暂的聊天。”


——上面段话摘自朱家珑先生为我的第一部专著《孙双金语文艺术》写的序言《机遇垂青时刻准备着的人》。读着先生的文章,我的思绪不禁又回到那难忘的时刻。


那一次机缘之谈,我给先生留下了难忘的印象。“回到单位,始终觉得有一件事搁不下来。”朱家珑语)是什么事呢?是先生心中的一份愿望:如何给众多像我这样青年教师提供舞台,脱颖而出。转眼到了1988年,由先生亲自拟就的一份“关于举办全省青年教师优秀评选活动的通知”,以江苏省普教局的名义发往全省各地。参加这次评选的老师,必须是经过层层选拔出来的。从学校到片上(或乡镇),到县里,再到市里,最后才有资格参加全省的比赛。我没有辜负先生的期望,从学校到县里再到市里,我一路过关斩将,拨得头筹,挤进了江苏省的大赛。


记得198812月,在猎猎的寒风中,我独自一人到江苏仪征化纤公司报到参赛。我抽签执教的课文是课外读物,著名儿童作家严文井的童话《小溪流的歌》。那晚我备了整整一夜的课,一夜未眠,为了提神,我吃了两支“人参蜂皇浆”。第二天一早,我提着黑板去教室做课前准备,恰巧碰到了先生。他关切地问我:“昨晚睡得怎么样?”


我说:“一夜未眠,通宵达旦准备课。”


他一听,一脸着急:“没有休息好,怎么有精神上好课呢?”


我安慰他:“没关系,我年轻,扛得住,有精神!”


一天6位选手比赛,上午第一节就是我的课。课上,我精神十足,神采飞扬。一天赛课下来,我没有丝毫倦意,还认真倾听了同年段其它5位选手的课。晚上,《江苏教育》编辑许元新先生告诉我第2天代表获奖选手上展示课。展示课大获成功。先生在《江苏教育》封面上用下面一段话对我的课堂教学作了高度赞赏:“孙双金老师在讲台前风度翩翩,光彩照人。他出众的才华,缜密的思维以及和学生之间特有的默契,把教学活动引入了艺术的殿堂。”


到了1989年,全国小语会举办全国首届中青年阅读教学大赛,要求每省选拔一名选手,代表全省最高水平参加全国比赛。我有幸收到省教研室的通知,要我代表江苏参赛。参赛前夕,先生和袁浩先生叫我到北京东路小学上赛前练兵课,并请来斯霞老师,陈树民等省内众多专家为我出谋划策。到了10月下旬,先生又亲自陪同我坐火车赴四川成都比赛。在全国大赛上,我执教《白扬》一课获得一等奖的佳绩,为江苏赢得了荣誉。大赛归来,先生又亲自撰写报告给教研室领导,在报告中,先生写道:“在21世纪初,江苏应该有几位、十几位、几十位像孙双金这样优秀的教师所形成的群体,江苏未来的小学语文教改将由他们引领和支撑;在这队伍中,将会出现江苏未来的斯霞、李吉林式的优秀教师。”


每每回想起这段往事,我内心对先生充满了感激。我,一个县城的小老师,如果没有遇到像先生伯乐式的好前辈,我怎能有机会走向市、省、全国的大舞台呢?和我在省里同台竞技的有斯霞的弟子,李吉林的弟子。斯老师、老师可是那届大赛评委会主任和副主任啊!我一无背景,二无后台,凭什么把首届全国大赛的名额让给我呢?我想,那一定是先生公平无私的胸怀,秉公选能的境界和爱才惜才的人格情怀。我和朱先生仅仅靠1987年的一面之交,先生就一直关注我,提携我,支持我,这样的“君子之交”,这样的仁德魅力一直让我感佩不已,铭记终身。


今天,先生早已退居二线,但先生退而不休,由他担纲主编的江苏版小学语文教材享誉大江南北,兴盛期全国有25个省使用苏教版教材。先生用他“刘备般”仁德凝聚江苏小语界精英,让江苏小学语文教改始终走在全国前列。


德高望重啊!先生用高尚之德提携后生,用宽厚之德凝聚人心,用海纳百川之德感召我们后来之人。


杨九俊:荐我走上省会大都市


1998年年底前,我到江苏省教育厅办事。我刚走进基教处杨九俊处长的办公室,只听杨处长笑着对坐在沙发上的三个人介绍说:“这就是我给你们介绍的孙双金老师。真是说曹操,曹操就到了。”三人见我进来有事,就起身告辞了。其中一人走出门外,又返身走进办公室,对我说:“你到走廊来一下。”我随他来到走廊,他轻声对我说:“欢迎你到玄武区来。”我连忙说:“我有机会一定到玄武区来学习。”他笑着说:“不是请你来学习,而是请你到玄武来工作。给你我的号码,你晚上给我电话,详情我们电话中谈。”说完他们三人就走了。


我走进杨处长的办公室,杨处长给我泡了茶,告诉我:“刚走的三人是玄武区教育局局长、书记和副局长。他们要我推荐校长到玄武区工作,我推荐了你。你有空和刘水局长联系,了解一下具体情况。”


晚上回到丹阳,吃过晚饭后我拨通了刘水局长的电话。刘局长在电话热情地邀我到南京玄武区一所名校去当校长。刘局长叫我最好尽快向丹阳教育局汇报,争取年后就调到南京上班。这个消息来得太突然了,让我没有一点思想准备。马上临近放寒假了,异地调动工作这样的大事给我回旋的时间太紧了。是调走?还是继续留在丹阳?这件事让我和妻子矛盾了很长时间。丹阳,是生我养我的地方,我的每一步进步和成长都离不开家乡领导的关心和帮助。我忘不了在我最艰难的时候,张新坤老师、王杰老师、王松盛老师在手把手上给我业务上悉心的指导;我忘不了徐柏林局长为了给我创设良好的工作环境,大刀阔斧地调整了学校校级领导班子;我忘不了沈华方局长在我成长岗位和荣誉上给予的实质性提携。可是,毕竟省会城市优越的条件对我有深深的吸引力。南京,是六朝古都,荟萃了众多高校和研究院所的专家学者;南京,是江苏文化教育中心,省会所在地,得天独厚的地理优势省内无地可比;南京,有一流的中学和大学,为了女儿读书的前途,我不得不好好掂量啊!在关键时刻,杨处长的话给了我信心和勇气:“如果说丹阳给了你好的平台话,那你完成了第一台阶的跨跃。南京大舞台将成你人生第二第三个大舞台,它必将助你走向更为广阔的世界”。


在杨处长的鼓励下,在刘水局长多次真诚的邀请下,好事多磨,直到2003年暑假,我才顺利调到玄武区北京东路小学任校长。


我的前任校长是江苏省名校长、省小语会会长袁浩先生。袁校长是我的师傅,早在1989年赴全国赛课前夕得到袁校长的指导,今天又调到北小任职,真是天生有缘啊!北小是全国名校,江苏的示范窗口学校。如果说朱家珑先生让我在语文教学从小县城走向全国大舞台的话,那杨处长和刘水局长则让我从县城学校校长岗位走向省城一流学校校长的岗位。


仿佛是命中有缘,2009年底,江苏省教育厅选拔首批“人民教育家培养对象”,我有幸入选,并担任全省小学校长组的组长,而杨九俊院长(已调任江苏省教科院副院长)则担任我们导师组的组长。杨院长对我们培养对象倾注了大量心血,他常常对我们说:“安静下心来读书,不要浮躁,不要功利,争取在5年时间多读些书,丰富自己,滋润自己,提升自己。”在办学思想和办学特色上,他告诫我们:“要寻找属于自己的句子,一定要办出自己的个性和特色。”最让我感动是杨院长在09年生了一场重病,但他靠自己顽强的生命力战胜病魔的侵袭。到09年年底,江苏省政府和教育厅在南京东郊宾馆举持“人民教育家培养工程”成立大会。杨院长支撑着没有痊愈的病体来到大会。我第一眼看到他,只见他脸色苍白,身体前倾,腰疼得站不直身子。我们都为先生的身子担心。可他仍坚持参加大会,坚持参加我们小组讨论会。看着先生苍白的面孔,听着先生轻微但坚定的话语,我们都在内心为先生祈愿:多多保重,早日康复!


今天,先生已完全康复,又充满活力地奔忙在全国教育的舞台。我从心里为先生高兴。先生之于我的思情难于言表,今日先生正引导我走向“人民教育家”的光辉大道。


成尚荣:给我学术的力量


“优秀教师,名教师应该有自己鲜明的教学主张和教学风格。教学主张,教学风格的形成使他们站立在一个更高的平台上。可以这样判断:大凡成功的,有影响的教师一般都有自己鲜明的、独特的、坚定的教育主张。”这是成尚荣先生经常对我勉励的话语,也成了我一直往前走的强大精神力量。


说实话,我对先生是比较敬畏的。先生儒雅、睿智、博学,常常令我高山仰止,欲亲近之,求教之。但先生深刻,语言一针见血,让我又畏惧三份,不敢亲近。我早在1988年参加江苏省青年教师阅读教学比赛时就认识了作为评委的他,以前我对先生是远观,敬而远之。直到我调入南京北京东路小学之后,先生有了近距离的接触,慢慢地我才感到先生是那样温暖,这正切合了子夏对君子的一番评论:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”


2003年,我调到南京工作后,我正处在形成自己教学思想的萌芽中。我当时比较矛盾:因为自己工作已经22年,理应形成独特的教学风格和教学思想,但刚刚调入一个新的工作环境,如果马上提出自己的教学思想,会不会招之别人的非议。在我彷徨之际,是成先生走近我的身边,鼓励我要有自己的主张,要有自己的声音。我清楚地记得,我试教《二泉映月》一课,成先生和一批“情智语文”的同盟者一起听了我的试教,就“情智语文”做了首次论坛研讨。那时,我校高年级还在南京47中学临时过渡,条件十分简陋,用粉笔写在黑板上的几个大字仿佛仍在我眼前:“情智语文首届论坛”。成先生听了我的试教后给予高度评价,并就“情智语文”的提出发表了热情洋溢的讲话:“情感:儿童发展,儿童语文学习的内在本质力量;智慧:开启儿童发展,儿童语文学习的心智之门;情智共生:儿童生命生长的深度自然与内在节律。


到了2006年,《中国教育报》资深记者李建平女士对我的教学艺术作了6次连载报导,第7篇压轴文章由成先生执笔。先生写了一篇题为《独特教学风格源于文化底蕴》的文章。他在文章中表达了三个鲜明的观点:其一,教学艺术,在教育主张中生成与生长;其二,情智:语文教学内在生成和支撑的力量;其三,情智语文:语文本位的坚持与突破。先生在文章中面对有的质疑和担心,坚定地支持着:“情智语文会不会是语文性质的异化?会不会是语文内涵的窄化?如此提醒是有益的,但又不必担忧的。我以为提出情智语文,正是对语文课程本质和内涵的深刻认识和深度开发。可以说,语文中的情,语文中的智,揭示了语文的本质特征。无情无智的语文不是好语文,甚至不是语文。情与智的结合,实质上是工具性与人文性结合的具体化、个性化。孙双金正是从这一教育主张寻求着语文教学的艺术、风格,寻求着语文的个性,寻求着语文教学的突破。”先生作为学者与智者对我的肯定,把“情智语文”推向了更广阔的天地。


2000 4月,《语文世界》对我做一专题报导,其中有一篇文章由一位专家对我语文教育作学术性和理论性的阐述。主编说,所请之人应对我的语文教育思想比较了解,有高度的学术素养,文笔好。对这一人选我们不约而同又想到成先生。但先生很忙,我不好意思打扰他。叶水涛主编主动和成先生取得联系,成先生又一口答应了下来。几天后,我拿到了成先生《孙双金的语文世界》手稿。成先成从三个方面对我的语文世界作了系统阐述:一、“13岁以前的语文”:重构小学语文教学体系,让学生拥有当下语文生活的幸福,而且拥有未来美好的人生。二、“情智语文”:重构课文课堂教学,在童年语文世界里,让儿童情智互动共生,拥有发展的本领和智慧。三、爬山与登峰:孙双金为儿童进入语文世界铺设了道路。在文章末尾,成先生深情地说:“孙双金既是语文世界的建构者,又是孩子们进入语文世界的引路人。孙双金的语文世界精彩啊!”


其实,先生何尝不是我的语文探索之路的引路人呢?在我彷徨时,他鼓励我;在我困惑时,他点拨我;在我退缩时,他引导我;在我稍有成绩时,他又鞭策我。先生不愧为我人生和事业道路上的精神导师与人格榜样。我为能得到先生的指导而幸福!


我常常在返顾走过的路程时感叹:我这么一路走来,得到多少人的无私帮助,是他们让我这颗原野上的种子发芽、抽穗、开花、结果。我要感恩的人太多太多,我想到我刚起步时的老校长朱立人、蒋敞先生,想到一直给我手把手指导的丹阳师范学校王松盛老师,他们虽然已永远地离我而去了,但他们精神和品格已深深浸入了我的血脉和灵魂,随我和语文教育一路同行,走向灿烂的明天……

孙双金:寻找人文教育的大石块

孙双金:寻找人文教育的大石块


2011年10月25日中国教育报记者访谈 


一、我们的人文教育需要大石块


1、您是怎么想到“12岁以前的语文”这个概念的呢?


这个说来话长了,我简单说一下吧。四五年前我们就一直想编写一套有特色的校本教材。在编写教材之前,我们做了大量的前期阅读和资料准备。尤其是商友敬先生主编的《过去的教师》和王丽女士主编的《名家谈语文学习》给我留下深刻的印象。在一次邀请专家座谈会上,我就校本教材的名称提出了几种意见,例如“情智语文校本教材”、“13岁以前的语文”、“童年的语文”等等。参加座谈会的国家督学、江苏省教科所原所长、著名学者成尚荣先生特别赞同用“13岁以前的语文”这个书名。他说:“这个书名好,它站在人的生命成长历程角度,充满了生命关怀,有丰富的文化内涵,对读者充满了阅读的期待,是一个非常好的概念。”得到专家的高度赞扬,更坚定了我们用这书名的决心。“13岁以前的语文”这个概念就这样产生了。


我在2009年第21期《人民教育》发表文章时,用的概念是《13岁以前的语文——重构小学语文教学体系》。到了2011年我们正式在教育科学出版社出版校本教材时,我才改名为《12岁以前的语文》。为什么把“13岁”改为“12岁”?主要是为了照顾大众文化心里,另外也是为了和12岁小学毕业统一起来。


2、“12岁以前的语文”主要概念是什么?


12岁以前的语文”是童年的语文,它是文化童子功;是积累的语文,在人生记忆力黄金时间应重积累;是种子语文,这样的语文是在人生底色上播种,将来能生长出优质的文化果实;是经典的语文,唯有经典才具有强大的再生能力;是暂时不求甚解的语文,“好读书,不求甚解”应是童年语文学习的规律;是逐步反复的语文,随着年龄的增长去体味,去消化,去品悟;是为一辈子奠基的语文。


3、为什么是“12岁以前”?


为什么是“12岁以前”呢?理由有二。一是小学毕业年龄为12岁,12岁以前就是指童年期的语文。二是借鉴自然主义教育家卢梭对教育的划分。卢梭把教育划分为四个阶段:1、婴儿期(0-2),他认为幼儿期主要进行体育,发展幼儿感官,促进儿童身体健康。2、儿童期(2-12),他认为儿童期主要进行感觉教育,他称该阶段的儿童为“理智睡眠期”,不要对他们直接进行智育。3、少年期(12-15),他认为少年期主要进行智育和劳动教育。4、青年期(15-20),他认为青年期主要对学生进行道德教育;信仰教育和性教育,发展他们的价值观。“12岁以前的语文”的提出就借鉴了卢梭自然主义教育阶段划分的合理要素。


12岁以前人的智力特点是什么?根据心理学家的研究,12岁之前是人的记忆力的黄金时期。少年之记,如石上之刻;青年之记,如木上之刻;老年之记,如沙上之刻。人是自然之子,人之成长也如四季之转换。12岁之前如自然之春天,春天是播种的季节,人在学习的春天是记忆的季节,是积累的季节。12岁之后如自然之夏秋,夏天是生长的季节,是人的理解力生长的季节,秋天是收获的季节。人在12岁之后学习应侧重理解能力的培养。人的智力发展阶段性特点促使我思考,小学语文教学应在不同的时期,教学不同的内容,产用不同的教学方式。


4、您的语文是一个什么概念,好像不是传统的那样一种课程,更像大语文,人文教育?


    我在做学生时代以为语文就是语文课本,而小学语文课本就是汉语拼音、识字、阅读、作文几个板块组成。如果说阅读是语文课本的重要组成部分,现在语文书上的课文大都收入一篇篇的白话文。但是解放后60年语文教育实践,让社会方方面面对语文教育十分不满。吕叔湘先生认为:“语文教育少慢差费”。1998年王丽女士在《北京文学》一篇文章小掀起了全国上下对语文教育的大讨伐。可是风过水静,几十年过去了,语文教育仍然我行我素,“涛声依旧”。


中国的文化是重批判轻建构的文化,批判谁都会,可建构就难了。但有担当有良知的教育人绝不会满足那痛快淋漓的批判,更渴望富有成果的建设。


我在几十年语文实践中,越来越感到建国以来语文之路越走越窄,深切地感到课程建设重要性远远大于课堂改革。课程建设是解决教什么的问题,好比到菜市场上去买菜,一定要买营养丰富、品种多样的蔬菜。而课堂改革是解决怎么教的问题,好比是把菜买回家怎么搭配,怎么烹制的问题。以前几十年一味在讨论如何炒菜,而忽视了买什菜回来更好的问题。“巧女子难为无米之炊”啊!假如你买回的尽是过时菜,垃圾菜,叫人怎么烧出色香味俱全,营养丰富均衡的菜肴呢?教什么比怎么教更重要啊!


我在系统学习传统语文教育经验的基础上,深深地感到语文是个大语文,大概念。它既包含《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《三字经》、《弟子规》这些传统文化经典,又包括唐诗宋词为代表的中国古典诗词和近代优秀儿童诗歌,还包括像《安徒生童话》、《格林童话》和《叶圣陶童话》这样优秀的儿童文学经典。


可以这样说,一切古今中外适合儿童阅读的文化经典均可纳入儿童语文的大概念之中。


二、重拾传统,不能重艺轻道


1、您觉得在当下提出“12岁以前的语文”有什么特别的意义?


课改10年以来,大家激情已过,进入了高原期,心理疲惫期,课改进入了低谷期。在当下提出“12岁以前的语文”意义如下:


第一,重新激发人们的课程意识,深刻认识到“教什么比怎么教更重要。”


第二,从语文教学重课文分析轻背诵阅读积累的老路上闯出一条新路,走上语文教育重传统,重积累,重阅读的金光大道。


第三,回到经典,回到传统,寻找到中国语文教育的基因,回归中国语文之道,语文之规律。


第四,提醒中国语文界:建设胜过摧毁,建构胜过批判。我们抛砖引玉,希望更多的有识之士建设更多更好的语文教材。


2、五四以来,我们许多人好像对传统文化比较感冒,认为糟粕较多,您会不会被载上复古的帽子?


    的确,五四运动高举“民主”、“科学”两面大旗,开启了中国现代文明之门,功不可没。但当历史的车轮走过一个世纪,我们今天再冷静审视,发视它对传统文化全盘否定显然是失之偏颇的。其实,即使是五四文化运动的健将,哪一个不是在传统文化中浸润成长的呢?


当下,中国正走在中华文化复兴之路上。中国是文明古国,有五千年灿烂的文明。当你研究世界文明史后会发现,其它几个古文明皆已消亡之后,中华文明却在今天焕发出勃勃生机。你能说中国传统文化糟粕大于精华吗?其实当下年轻人对中国传统文化研究甚少,却盲目武断地全盘否定。你只有走近传统文化,研究传统文化之后,才能客观地,实事求是地评价它。1988年,全世界诺贝尔奖获得者齐聚巴黎,会上发表了一个《巴黎宣言》,其中有一段话,大意是:为了让全世界人在21世纪过得更加幸福,需要到东方2500年前的孔子那里去寻找智慧。难道全世界诺贝尔奖获得者都在推崇孔子的时候,我们妄自菲薄,抱着民族传统文化虚无主义的态度,是有智慧的表现吗?


其实我们的“12岁以前的语文”绝不仅仅是传统文化,它是开放的胸怀,吸纳了古今中外一切有利于儿童阅读的经典,国学经典仅是其中之一罢了。


3、您比较强调背诵的作用,但很多人好像对背诵比较反感?


毛泽东同志说过:“语言这东西不是随便可以学好的,非下苦功夫不可。”毛泽东是伟大的思想家、政治家、军事家,还是伟大的诗人,他却认为学好语言非下苦功夫不可。这里的苦功夫是什么呢?我认为其中之一就是背诵。


过去的老师是怎么教语文的呢?梁实秋先生在《岂有文章惊海内》中说:“我在学校上国文课,老师要我们读古文,大部分选自《古文观止》、《古文释义》,讲解之后要我们背诵默写,这教学法好像很笨,但无形中使我们认识了中文文法的要义,体会摅词练句的奥妙。”朱自清先生也多次在文章中谈到背诵的重要性:“中国人学诗向来注重背诵。俗话说得好:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。熟读不但能领略声调的好处,并且能熟悉诗的用字、句法、章法。诗是精粹的语言,有它独特表现方式。学习这些方式最有效的方法就是综合,背诵便是这种综合的方法。”中国的国学大师、文学大师是怎么产生的呢?可以这样表述:无一例外在童年时期背诵了大量的经典诗文。茅盾背过《红楼梦》、鲁迅从小背下《纲鉴》;辜鸣铭背下37部《莎士比亚》、杨叔子幼年熟背《四书五经》、杨振宁熟背《孟子》……过去的成功经验难道对我们今天的教育没有启示吗?难道我们就把自己几千年的语文教育精华彻底抛弃了吗?我认为从小背诵经典是学习语言的必然之路。


4、您的实验会不会是一种冒险,有成功的先例吗?


绝对不是冒险,我们在理论上和实践上都有充分的准备。首先,我们的校本教材先期在全校试验了两年,得到广大老师和家长的大力支持,孩子们也非常喜欢,两年的实验证明效果明显。其次,全国一些有识之十作了大胆的尝试,取得了理想的效果。例如山东韩兴娥老师的“海量阅读”实验,广东陈琴老师的“素读”实验,合肥薛瑞萍老师的“日有所诵”实验。


三、找到人文教育的大石块


1、您认为小学语文教育的大石块是什么呢?


我认为小学语文教育除了国家指定的教科书之外,还有三块大石块。


第一块大石块是国家经典。中国文化是儒释道三家文化,其中尤以儒家文化为主流,主脉。什么是经典?《现代汉语词典》上说:“经典,就是历史留传下来的具有权威性,典范性的著作。”


第二块大石块是诗歌经典(我把诗歌作为韵文单独列出)。有人说,中国文化是诗性文化,中国教育的核心是诗教。孔子对儿子孔鲤的教育是:“不学诗,无以言;不学礼,无以立”。在中国民间,孩子伊呀学话,首先背诵琅琅上口的五言绝句。


第三大块石块是儿童文学经典。如果说国学经典,诗歌经典更多地面向历史的话,那儿童文学经典就是面向现代,面向世界,面向儿童。


2、您是怎样在浩如烟海的作品中进行筛选的呢?


我们筛选的原则是:


一、经典性。为大家所公认,所推崇,历久不衰。


二、可接受性。考虑孩子的认知水平,接受能力,选择孩子们“跳一跳够得着的作品”。


三、教育性。所选作品文质兼美,引导学生向真、向善、向美。


四、情趣性。考虑孩子的阅读心理,多选择一些孩子们感兴趣的作品。


例如小学诗歌怎么筛选,我个人认为应以中国古代诗词为主,以现代诗歌为辅。一二年级可以历代著名绝句为主,约80首左右。三四年级可以唐诗为主,约80首左右,五六年级可以《诗经》、《古诗19首》、《楚辞》、《宋词》节选为主大约80首左右。现代中外诗歌可以名家短篇为主,精选冰心、泰戈文、普希金等名家适合小学生诵背的名篇约60篇,这样小学阶段古诗加现代诗约300首左右。真正达到古人所讲:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”“读诗使人灵秀”,“腹有诗书气自华”的境界。通过诗教涵养我们民族的气质,培养有高贵气质的一代新人。


四、“12岁以前的语文”的具体实践


1、一线教师拿到这套教材怎么教呢?


我提出在小学阶段增加语文教育的“三块大石块”的观点,一线教师最大的疑问就是这么多内容怎么教?


一、时间如何分配?可向韩老师学习,压缩教材教学时间。老师两周教完一本书,如果我们有困难,能否一个月两个月教完一本书,挤出一半时间来教国学、诗歌、儿童文学经典。另外,每天早读时间可让学生诵读国学和诗歌经典。一日之计在于晨啊!每天早上读1020分钟,一年下来时间就非常可观了。


二、现有教材怎么教?现有教材基本上是由一篇篇白话文组成,学生阅读理解不是主要问题。因为白话文已写得很白很直很露了,没有多少可以值得反复咀嚼品味的了。一般可先让学生通读全文,然后提一两个关键问题理解课文,接着可背诵文章写的精彩的成语、句子或片段即可。大可不必在理解课文上挖过来挖过去,浪费时间。这样一来,大块时间可以节省下来,为校本教材的学习赢得时间、赢得教学的主动权。


三、国学、诗歌经典怎么教?国学诗歌经典因其语言精炼,富有韵味,充满音律美的特点,教学时应以诵读,背诵为主,辅导以适当讲解,让学生大致了解意思即可。不必在理解上花太多功夫。“不求甚解”“熟读成诵”应是国学诗歌教学的原则。为了激发学生的学习热情,教师可运用各种方法,像竞赛法、情境法、表演法、展示法、师生共读法、亲子共读法等等都是有效的方法。教师要用灵活多变的方法让学生乐此不疲,出口成诗。


四、儿童文学怎么?儿童文学的教学和国学、诗歌经典应有区别,因为儿童文学语言通俗易懂,没有阅读障碍。再加上儿童文学是以故事为主,有人物,有情节,有故事,特别吸引学生。因此儿童文学教学重在积极引导,推荐书目,激发兴趣,以孩子自主阅读为主。为了提高阅读兴趣和效果,有条件的话可以全班共读同一本书,共同交流阅读心得。也可以利用中午午休时间老师读书,同学听书。还可发动家长参与,班级阅读,提倡家庭亲子共读。一旦引导孩子走上阅读的金光大道,养成手不释卷的良好习惯,那我们语文教学的任务就已成功一大半了。


五、课内课外怎么处理?课内教的东西要适当难一点,要有智力挑战,要对学生有智力吸引力,课堂要有紧张的智力生活,这叫“跳一跳摘到苹果”。建议国学经典、诗歌经典大多放在课内教学。课外阅读的内容可有趣一点,丰富一点,吸引人一点,简单一点,儿童文学读物特别适合学生课外阅读、家庭阅读。这样课内课外有机结合,学生阅读量就会极大提高。


六、语文作业做什么?鲁迅先生早就说过:学习语文没有什么秘诀,无非是多读多写。语文水平,语文素养不是做作业做出来的,而是在大量的阅读、背诵、积累、运用的语言实践中锻炼出来的。因此,语文作业就是三字经:“读、背、写”,而“写”就是写日记、写随笔、写读书笔记,而不是写段落大意,写中心思想。学生在读写熏陶中自然而然语文素养就提高了。这一点务请语文教师转变观念,让学生从大量的题海战术中走出来,真正享受语文学习内在的快乐。


2、学校试行情况如何?外面联盟学校使用的情况怎样?


我们学校使用这套教材已经三四年了。从使用情况看,要注意以下一些问题:


一、首先要转变教师的教育思想。要让教师从原先繁烦的内容分析中走出来,学生自己能读懂的地老师坚决不讲,这样两课时的文章一课时甚至半课时就能完成。


二、其次要提升教师的语文素养。对传统文化,我们现在好多年轻教师普遍要补上这一课,因此,教学的过程也是教师自我学习,自我补充,自我提升的过程。老师都没有读过《论语》,怎么指导学生学习《论语》选段呢?


三、要以考促教,把校本教材纳入学校语文考试范围。学校只有考试检查了,教师在平常教学中才能真正重视。我们刚开始是把校本教材内容纳入期末口试范围。一年后纳入考卷附加题范围。两年后,校本教材内容占语文考卷的30%比例。当然考试只考最基本的内容。


联盟学校今年上半年刚刚启动,但势头很好,刚起动就有全国十多个省份40多所学校加盟使用这套教材。联盟学校校长和教师的热情很高。今年下半年又有一些学校主动要求加入我们的联盟。为了让联盟学校使用这套教材少走弯路,我们将每学期开展“12岁以前的语文”教材培训,论坛和研讨观摩活动,真正达到共同学习,共同研究,共同成长的目的。


4、这套教材推出之后,社会评价如何?


跟您说个真实的故事。今年暑假我到山东济南讲学,碰到著名语文特级教师于永正先生。老师一见我就说:“小孙啊,你们编的‘12岁以前语文’这套教材很好”。我很惊讶:“你怎么知道我们这套教材的?”老师笑着说:“我在山东看到的。我建议你们每周用一半时间来教这套校本教材,另一半时间教国标教材。我马上到广东讲学,我要向广东的校长推荐这套教材。”我刚回到南京,广东中山小学的校长就打电话问我如何购买这套教材。我编这套教材没有请老师做顾问,可以说这套教材和于老师丝毫没有关系。可老师凭着对语文教育规律的认识,凭着一位老语文特级教师的良心,义务做我们教材的推广人,我真是特别感动。


这套教材正式出版后,国家督学成尚荣先生、江苏省教育学会会长周德蕃先生、江苏省教科所原所长袁金华先生、南京市教育局吴晓茅局长、中央电视台“百家讲坛”主讲人,南京师范大学郦波教授、江苏省小语会会长,著名特级教师袁浩先生、上海《小学语文教师》主编李振林先生等著名学者专家均给予高度评价和热情称赞。在此,我代表这套书的所有编委,向关心、支持我们的各位专教授和领导表示诚挚的感谢。


 

教育最应该给孩子什么

教育最应该给孩子什么


孙双金


2009年暑假,家乡的同学给我打来电话,邀我参加高中同学毕业30年纪念聚会。我欣然答应,能够和30年前的中学同学会面,畅叙多年的情谊,那该是多么快乐的事呀!可筹备会议的同学会长还布置我一个任务,要我代表同学在会上讲话,讲讲同学情谊以及几十年人生的感情。几番推辞,不能如愿,只能“恭敬不如从命”了。


在驱车去家乡的路上,我一直在琢磨,讲什么内容呢?我已从教28年了,作为一名教育人,面对为人父母的同学和两鬓斑白的师长,我该讲些什么才能对人家有所启示呢?考虑再三,我决定谈谈自己的人生感悟,谈谈教育最应该给孩子什么东西。


在同学老师热烈的掌声中,我做了《梦想牵引我的人生》的主旨发言。我说,我是农民的儿子,学生时代,我的唯一梦想就是考上大学跳出农门。师范毕业走上教师岗位,我的梦想就是做一名优秀的人民教师,做最好的自己。后来一路过关斩将,从学校、县里、市里一路赛课到省里、全国勇夺头冠。全国赛课得奖归来,我的梦想是做一名特级教师。评上特级之后,我又不甘心做一名普通的特级,要做全国著名特级教师。今天成为全国闻名的特级教师,教育行政部门又在把我们引领走上做人民教育家的征程。回想自己的人生路程,我最大的体悟是:梦想牵引我的人生。如果让我用一句话总结28年教育的感悟,那就是:教育最应该给孩子的是梦想和志向!


有人要问,教育不是给孩子传授知识的吗?是的,但在知识爆炸的年代你传授得穷尽嘛?有人又问,教育不是给孩子培养能力的吗?是的,但当孩子没有人生志向时,你该培养他什么能力呢?如果我们在孩子的心中播下人生的梦想或志向,为了他的梦想,他会主动地追求知识,积极地培养技能,他的人生定能灿烂而辉煌。


古往今来,多少伟人、名人早已用事实证明了这一点,可今天恰恰在追求知识的洪流中遮蔽了这最宝贵的东西。


孔子说:“吾十有五有志于学”,正因为他少年时代就立志于建立学术和学派,因此,他“三十而立”设立“孔子学院”,收徒传教,编书立说,成为万世师表。


两千年前孔夫子,两千年后陶行知。陶行知在26岁时,写下了《第一流的教育教家》这样气贯长虹的伟文,写下“敢探未发明的新理”,“敢入未开化的边疆”,“在教育界,有胆量创造的人,那是创造的教育家;有胆量开辟的人,那是开辟的教育家,都是第一流的人物”这样的宏愿。有志者,事竟成啊!先生果真成了这样“第一流的教育家”。


毛泽东在32岁时写下“问苍茫大地,谁主沉浮?”“粪土当年万户侯”“恰同学年少,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激昂文字”这样充满青春激情和昂扬精神的诗词。“诗言志”啊,从主席磅礴的诗词中,我们不读出了他凌云的壮志和伟人的抱负吗?


可是当我们面对当下的教育时,我们看的是什么呢?我们的教师和学生都成了知识的奴役了,都成了在题海中沉浮的蚁蛾了!这是多么可悲可叹的现实呀!怀特海说:“在教育史上,最引人注目的现象是,学校在一个时代才气横溢,而在后续的一个时代却只显示着学究习气和墨守成规。”而我们今天恰恰就充满了“学究习气和墨守成规”。他还说:“每一次曾经引起人类巨大震动的思想革命,就是对无活力的概念的一次激情的反抗”。


让我们多一些勇气反抗“无活力的概念”教学,呼唤人生的梦想和志向教育吧!

大自然:智慧的源头活水

大自然:智慧的源头活水


孙双金


《论语》中有一段非常诗性的描写,大意是:


有一天,子路、曾点、冉有、公西华四位弟子围坐在孔子身边。孔子心情很好,就对他们说:“你们平时常常说别人不了解你们,今天我让你们各自说说自己的志向。”


子路、冉有、公西华分别说出了各自远大的抱负——治国平天下。只有曾点与众不同,别人在高谈阔论,他却在一旁弹琴自娱。孔子见别人都说了,唯独曾点在自娱自乐。于是孔子便点名叫曾点发言。


曾点弹琴的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下琴直起身来,回答道:“我和他们三人的志向不一样呀!”


孔子说:“那有什么关系呢?不过是谈谈各自的志向罢了。”


曾点说:“我的志向啊,就是暮春时间,春暖花开,穿上了春天的服装。我和五六个成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回家。”


孔子长叹一声:“我是赞成曾点的志向啊!”


孔子的志向是什么啊?就是在美好的春天和一帮弟子,在大自然的怀抱尽情地享受阳光,沐浴河水,在春风拂面中高歌一曲,享受人与自然的和谐与美妙啊!孔子的志向竟然就是我们今天说的春游啊!


春游为什么竟成了孔子的人生最高境界呢?


人是自然之子,大自然孕育了人类,自然是人类的母亲,当我们置身在自然的怀抱,就仿佛置身于母亲的怀抱一般。“大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”人类的幸福还有什么能胜过陶醉于母亲温暖的怀抱呢?在自然的怀抱,孔子是自由的,他的心灵和精神完全得到了释放;在自然的怀抱,孔子是温暖的,他的身心沐浴在春天的阳光里;在自然的怀抱,孔子是幸福的,他诗意地栖居在大地,与母亲一起尽享人生的快乐!这样的人生是诗意的艺术人生,可以视富贵如粪土,如浮云,可以“不知老之将至云尔。”


大自然孕育了人类,大自然更是人类智慧的源头活水。孔子和老子都是中华文明智慧人物,我们来看看他们的大智慧都来自哪儿呢?


我们不妨看看两位智者对水的情感和感悟。


颜回说:“老师遇水必观,其中一定有道理,能不能说给我们听听呢?”


孔子凝望着泗水的绿波,意味深长说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德性。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善教化……由此看来,水是真君子啊!”


孔子的一番宏论,由什么而得启发?是我们司空见怪的水啊!由大自然极普通事物而悟出人世间的极不普遍的哲理,这就是智者的品格,也是自然对人类的馈赠。


老子是怎么论水的呢?老子说:“上善若水。”他认为具有最好道德的人应该像水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善处于下游的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水,然后它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,这就是柔德所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。


您看,“柔可克刚,弱能胜强”,“无为而无不为”,“不言之教”这些充满辩证法的人生大智慧竟又是自然中的水给我们的教化。大自然,我们的母亲。大自然,我们人类永恒的老师啊!


行文到此,我不仅联想到我们当下的教育,当下的社会,当下的人类。


现代文明正以大踏步的城市化进程裹挟人类向前奔跑。城市化的特征是什么?是去自然,远离自然。高楼大厦让我们远离大地泥土,钢筋水泥让我们远离山水自然,书本作业让我们远离原野春风。城市化正一步步把自然之子——人类从自然的怀抱中抢夺。当人类一步步离开自然的后果是什么呢?我应邀赴全国各地讲学,上至北京、上海、深圳大都市,下至农村中心小学和村小。我有一个越来越强烈的感受:大城市的孩子好像越来越少灵气了。相反,县城的孩子,甚至农村中心校的学生都有不少灵气和智慧。为什么呢?原因当然是多方面的,譬如大城市孩子没有自由支配的时间,学习负担太重,学习内容过多,学习压力过大等等,但我以为一个重要原因是大城市的孩子远离了大自然,远离了智慧的源头活水,他们变得干涸了,变得呆板了,变得机械了。他们多了书本知识,多了“枝叶知识”,少了实践知识,少了自然知识,少了“根的知识”,少了“种子的知识”。“叶的知识”再多也枉然,因为叶的知识不能产生新的知识,只有“根的知识”,源头性知识才能生长出新的知识。大自然给予我们人类的才是真正的“根的知识”,“种子知识”,源头性知识啊!


苏霍姆林斯基在《给老师的建议》一书中指出:“我们观察证实了儿童智力发展的一条很重要的规律性:儿童在课堂上要掌握的抽象真理和概括越多,这种脑力劳动越紧张,那么儿童就应当经常地到知识的最初源泉——自然界里去,周围世界的形象和画面就应当越鲜明地印入他的意识里去。”“不要让学校大门把儿童的意识跟周围世界隔绝开来,这一点是多么重要啊。我竭尽努力,使童年时期的所有年分里,都让周围世界、自然界不断地以鲜明的形象、画面、知觉和表象来滋养学生的意识,使儿童意识到思维规则好比是一座匀称建筑物,而这座建筑物的构造法又是一座更为匀称的建筑物——自然界所启示的。”(《给教师的建议》P189-190


大自然给我们人类哪些启示呢?


小草叶边锯齿,启发鲁班发明了锯;


二泉映月的淙淙流水声,引发阿炳创作了二胡名曲《二泉映月》;


鸟巢那独特完美的造型启示设计师创造了2008年中国巨型建筑“鸟巢”;


中秋之夜,朗朗明月引发多少文人骚客创作了不朽的咏月诗词歌赋。


……


可以这样说吧,人类文明的每一点进步均离不开大自然对人类的馈赠。“向渠哪得清如许,为有源头活水来”。人智慧清澈的汩汩泉水,是大自然为我们提供了源源不断的源头活水。


从这个意义上说,让我们人类,让我们人类的教育走向自然,亲近自然吧!