特级教师孙双金接受媒体访谈

特级教师孙双金访谈



1.您叫小学生读教材之外的古诗文有多长时间了?主要是用自己编写的教材吗?


我教小学生读教材之外的古诗文由来已久。记得1981年我刚参加工作时,就每周教学生读12首古诗。那时我教的班,从三年级带至五年级,学生背诵了几百首古诗词,积淀了丰富的古诗文底蕴。学校每次公开课都让我展示,我班学生的语文素养得到听课老师的广泛好评。


开始教学生背诵古诗文没有现成的教材。我们学校到了2009年时,组织专家和教师编写了校本教材《12岁以前的语文》,才有了我们自己的教材,解决了老师教学零碎性和没有系统性的问题。《12岁以前的语文》教材一共6册,每年级一本,教材一经教育科学社正式出版,就得到语文教师和家长的热烈欢迎。现在全国已有十几个省市,200多所学校加盟“12岁以前的语文”团队,在全国共举办3场“12岁以前的语文”高层论坛。


2.在古诗文学习方面,您制订教学计划吗?是什么样的计划?怎么安排国家语文教材与古诗文教材的教学时间?


当然制订教学计划。


我个人认为诗歌教学应以中国古代诗词为主,以现代诗歌为辅。一二年级可以历代著名绝句为主,约80首左右。三四年级可以唐诗为主,约80首左右。五六年级可以《诗经》、《古诗19首》、《楚辞》、《宋词》节选为主,大约80首左右。现代中外诗歌可以名家短篇为主,精选冰心、泰戈文、普希金等名家适合小学生诵背的名篇约60篇,这样小学阶段古诗加现代诗约300首左右。真正达到古人所讲:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”“读诗使人灵秀”,“腹有诗书气自华”的境界。通过诗教涵养我们民族的气质,培养有高贵气质的一代新人。


我提出在小学阶段增加语文经典诗文教育的的观点,一线教师最大的疑问就是这么多内容怎么教?


一、时间如何分配?可向韩杏娥老师学习,压缩教材教学时间。韩老师两周教完一本书,如果我们有困难,能否两个月或三个月教完一本书,挤出一半时间来教国学、诗歌、儿童文学经典。另外,每天早读时间可让学生诵读国学和诗歌经典。一日之计在于晨啊!每天早上读1020分钟,一年下来时间就非常可观了。


二、现有教材怎么教?现有教材基本上是由一篇篇白话文组成,学生阅读理解不是主要问题。因为白话文已写得很白很直很露了,没有多少可以值得反复咀嚼品味的了。一般可先让学生通读全文,然后提一两个关键问题理解课文,接着可背诵文章写的精彩的成语、句子或片段即可。大可不必在理解课文上挖过来挖过去,浪费时间。这样一来,大块时间可以节省下来,为校本教材的学习赢得时间、赢得教学的主动权。


三、国学、诗歌经典怎么教?国学诗歌经典因其语言精炼,富有韵味,充满音律美的特点,教学时应以诵读,背诵为主,辅导以适当讲解,让学生大致了解意思即可。不必在理解上花太多功夫。“不求甚解”“熟读成诵”应是国学诗歌教学的原则。为了激发学生的学习热情,教师可运用各种方法,像竞赛法、情境法、表演法、展示法、师生共读法、亲子共读法等等都是有效的方法。教师要用灵活多变的方法让学生乐此不疲,出口成诗。


3.初学文言文,低年级小学生是什么表现?有兴趣、喜欢学,还是畏难,不愿意学?


低年级儿童对新鲜事物感兴趣,对节奏感强的语言形式有亲近感,据说那是因为和在母亲子宫里听到的母亲的心跳频率接近。因此,低年级儿童学习文言文,让他们拍着桌子、鼓着掌,用念儿歌的节奏来诵读,孩子是很喜欢的。文言的内容用讲故事的方式简单了解后,尽量鼓励孩子和自己的生活相联系,孩子学习的兴趣就更大了。


4.有没有遇到教学上的困难?比如国家教材一年级一开始是学拼音,在识字量不多的情况下,要读《弟子规》《三字经》《论语》等,怎么教呢?学生是什么反应?


我们在自己的班级做实验,感觉在教学上没有困难,反而能够为语文学习提速。在识字量不大的情况下,把国学教材作为识字课本来教,用念儿歌的方式诵读、识字,用讲故事的方式理解,用和实际生活联系起来的方式促进理解、指导行为,学生学得很起劲,不知不觉中识字量大增。学生识字量达到可以进入自主阅读的程度后,语文学习的范围更广、形式更多,效率也更高了。


如果说有什么困难,就是要做好家长理念的提升工作,因为部分家长存在功利思想,觉得学习国学无用且浪费时间。

众人划桨开大船

众人划桨开大船


孙双金


我校“情智教学的实践与研究”获江苏省教育成果特等奖,教育部教学成果二等奖。消息传来,北小师生倍受鼓舞。作为教学成果的主持人,我的内心犹如翻江倒海,感慨良多。一首《众人划桨开大船》的歌曲颇能表达此时的心理:“一支竹篙耶,难渡汪洋海,众人划桨哟,开动大帆船。”是啊,我们“情智教学”课题,犹如一艘大帆船,在众人共同努力下,走过了十年探索之路。


导师点化:拨云见日


记得2003年,我调到北京东路小学担任校长。在学校行政楼上看到一块大铜牌,正中镌刻柳斌先生的题词:“含爱生情怀,有教育智慧。”其中一“情”一“智”两个字给我深深的启迪。我向袁浩校长请教,袁校长告诉我:“这是进入21世纪,专门请柳斌主任为北小教师赠语。柳主任专门为北小教师,也是向全国教师提出新世纪的期望。”柳斌主任为什么没有提知识?没有提能力?特别提出了“情感”和“智慧”的问题呢?值得我们深思。


我邀请成尚荣先生到学校指导工作。成先生听取了我们的汇报后,郑重地对我说:“孙校长,你是全国有影响的特级教师。北小是全国名校,你到这学校任校长,要在向老校长学习的基础上,提出自己鲜明的办学主张。因为校长对一所学校的领导,首先是教育思想的领导。”


成先生的话语,久久萦绕在我的耳畔。在经过一年的学习传统,调查研究,反复论证的基础上,我提出了“情智教育”的办学主张。“情智语文”先行,然后逐步拓展到“情智教学”、“情智管理”,再延展到“情智校园”、“情智活动”、“情智队伍”和“情智课程”。


开始提出“情智教学”的主张时,学界有一些质疑的声音。这时成先生给了我学理的支持,他在文章中写道:“孙双金有对教育的敏感和敏锐。他对教育现象的直觉及理性思考,掂量出情感在儿童教育中的价值分量,把它从‘灰姑娘’的地位提上来,与‘姐姐’——智慧相提并论……智慧与情感是双胞胎,是情感的姐姐。智慧是人的生命发展中的重要命题,既是中华民族文化的元素,又是国际符号。”先生的肯定和指导,给了我极大的鼓舞和安慰,也给我们的研究指明前行的方向。


像成先生这样给我们指导的专家有很多,像杨九俊先生、朱小蔓教授、陆志平先生、袁浩校长、彭钢先生、金生教授、吴永军教授、叶水涛先生、杨四耕教授、陶继新先生…….杨九俊先生是我的导师,他在《何为名师》一文中这样给我评价:“我想,孙双金老师的力量主要是来自他的内心世界。他的为人,就是情智互生、和谐统一的;他善于触摸学生情感脉络的跳动,并且在课堂上适度地‘隐藏’自己,把学生推到课堂的前沿,推到思维的中央。情智语文已经成为他独树一帜的教育主张。他的智能、情感、精神已经融汇在一起,完美地交织成美好的图画。”


我是一名教育实践工作者,当我们在实践中“摸着石头过河”的时候,是这些可敬的导师指点迷津,指引方向,让我们少走弯路,拾级而上,不断向前、向上。


团队合作:克难奋进


一个课题的成功,绝不是课题主持人一个人的功劳,是课题组团队集体智慧的结晶。


我忘不了张齐华副校长对课题的贡献。张校长是分管教科研的副校长,在课题研究上投入了大量的心血。每次研讨会,他总是知无不言,言无不尽,发表自己独特的理解和思考,总能给大家带来启发和思考。


我忘不了朱萍主任的倾情付出。朱主任作为教科室主任,除了完成大量教科研事务工作之外,对课题研究用情用心,从研究建构,到实践探索,到形成文字,都付出了自己的全部心血。


我忘不了吴静主任的才情和智慧。吴主任年轻力富,有才情、有思想、有智慧、有实践,在情智教学课堂实践探索上做出自己独特的贡献。


其实,像以上对课题有贡献的核心组成员还有很多。比如,林春曹特级教师在文字提炼上无人能比,崔兴君老师协助朱萍主任做大量工作,朱志林老师课堂研究独树一帜,沈小贤主任聪慧能干,点子不断……正因为课题内人才济济、群贤毕至,才能使课题研究不断深入,结出硕果。


“众人划桨开大船”。我们“情智教学”这艘大船需要名师指点,定位方向;需要众人划桨,乘风破浪;需要天时人和,克难奋进。


我相信,我们的研究一定能够“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

拥有 自己 课程

拥有自己的课程


孙双金


2014年的圣诞节。


我们南京市所有在职语文特级教师相聚南化四小,开展了一次“金陵特级话语文”沙龙活动。其中一场专题为“课程,再向前走一步。”特级们就课程发表了各自的理解,阐述了个性化的课程实践观。我作为参与者,有一个鲜明的感受:老师们对课程的理解,还有相当一部分人关注点在“就教材教教材上”。


宋代朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程,如:“宽着期限,紧着课程”,“小立课程,大作功夫”等。虽然他这里对“课程”没有明确界定,但含义是清楚的,即功课及其进程。西方对课程有“跑道”一说,课程就是为不同学生设计的成长跑道。


说到课程,我的思绪不禁飞到了民国时代。遥想当年朱自清、叶圣陶在中小学当老师,他们好像不是就一本语文书教语文。他们常常是自己编写教学大纲,撰写教学讲义,甚至亲自编制教材。前两年,由叶圣陶、丰子恺等编写的民国小学教材不是风靡一时吗?


我心目中的好老师,不仅能教好国家课程、地方课程和校本课程,还能建构自己的教师课程。所谓教师课程,就是教师为了学生的发展,根据自己的知识背景、文化底蕴、个人爱好、研究专长而研制出来的独特的具有鲜明个人色彩的课程。


为了说得明白一点,我举两个例子。


其一为我的“李白课程”。前几年,我上了一组李白课。第一课为“李白是仙”,第二课为“李白是人”,第三课为“李白是侠”,其实还可以上“李白是道”,“李白是书生”……


“李白是仙”我是怎么设计的呢?首先我用杜甫《饮中八仙》“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”导入。然后根据诗歌内容及有关史料,编创李白斗酒创作诗歌赞美杨贵妃的故事,在绘声绘色的故事中拉开了“李白是仙”的序幕。接下去我让学生对比学习李白的《望庐山瀑布》和徐凝的《庐山瀑布》,在比较中领略李太白的奇妙想象和神来之笔。为了突显太白的仙风仙气,又补充了苏东坡的《戏徐凝瀑布诗》:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”


如果到此还不能充分感受太白诗仙神韵的话,我又补充了他的《秋浦歌》(白发三千丈),重点感受太白的极度夸张;补充《夜宿山寺》,重点品味太白的浪漫想象。课的结尾,我用故事来前后呼应,讲了李白在酒楼醉酒即兴应答湖州司马的诗:“青莲居士谪仙人,酒肆逃名三十春。湖州司马何须问,金栗如来是后生。”太白为什么被人称作诗仙?那是因为,太白的诗不是苦思冥想出来的,而是从心中流淌出来,是即兴即情喷涌出来的。这就是诗仙最大的才情!


对诗仙李白,仅仅靠以上几节课还远远不够。去年开始,我又在陆续研制“李白与月亮”,“李白与美酒”,“李白与名山”,“李白与大川”,“李白与朋友”,“李白与送别”等系列课程。我想通过“李白课程”的开发,让孩子们走近李白、欣赏李白、崇拜李白。鲁迅先生曾说过:一个没有伟人的民族是令人悲哀的,一个出了伟人而不知道崇拜伟人的民族更令人悲哀。我们中华民族出了李太白这样伟大的诗仙,我们语文老师怎么能不让孩子亲近他、崇拜他呢?


其二为我校吴静老师的“哈利·波特课程”。《哈利·波特》是孩子们喜爱的课外书,如何把它做成课程呢?吴老师做了创造性的设计,她分专题设计系列课程:第一课,感受丛书的想象力,指导学生通过变化、替换、夸张、组合等方式来想象;第二课,走近哈利真人,通过他的语言、动作、参与的事件等,感受他的非凡;第三课,再次走近哈利,感受他的平凡,就如同我们普通孩子一般;第四课,感受书中人物的魅力,如纳威·隆巴顿等;第五课,推荐古今中外的系列魔幻小说,如《西游记》、《小女巫》等;第六课,感受作家罗琳的创作手法、自己来创作小说……一组哈利·波特课程下来,孩子们热评如潮,有的孩子看到吴老师干脆就喊“哈利·波特”了。


这就是教师课程的魅力!


如果说课程是跑道,国家课程、地方课程、学校课程是学生成长的金光大道,那教师课程不也是一条洒满阳光的魅力跑道吗?


教师课程并不难。只要你想拥有,你一定能拥有。


我坚信。

和青年教师对话梦想人生(续)

和青年教师对话梦想人生(续)


彭荣辉:“当一个人诚心诚意去干一件事情的时候,连上帝也会为他让路。”这句在西方很是流行的谚语,孙校用亲身经历做了最好的诠释。此外,结合前面您之所说,我还似乎读到了一个青年教师实现专业成长、成就专业梦想的生命密码:1、同伴互助:借助所在群体中的优势力量来丰富自我;2、专家引领:利用阅读名师名家的专著方式来发展自我;3、自我历练:通过不断实践不断反思不断改进的途径提升自我。想想自己,这许多年来也似乎是这样一路走来。所不同的是,心浮气躁时候居多,所以诸多事虽都有坚持,但多浅尝辄止,而不像孙校将每一次努力都落到实处,功到自然成,从而最终结成硕果。自此,须向孙校看齐,静心,潜修,致力从细微处入手,一步一个脚印。


孙双金老师总结得好。其实,追求是无止境的。记得于永正老师曾对我说过这么一句话:“小孙啊,特级教师也是分层次的,有一般特级教师,有著名特级教师。你想做什么样的特级教师呢?”老师的话,又给我提出了新的追求、新的梦想。我知道,梦想就像地平线,他在远处召唤着我。我也知道,人生的幸福不在于追求的结果,而在追求的过程当中。我珍惜追寻梦想的过程,我也享受这幸福的追梦旅程。


彭荣辉:很欣赏您前面所说的话,人这辈子只为两件事而来:一做梦,二圆梦。您刚才的话,让我想起新西兰那位名叫希拉里的登山爱好者,他一辈子的事业就是登山。有人迷惑不解地问他:“你为什么登山?”希拉里风趣地回答:“因为山在那里。”套用这句话,似乎可以解释孙校这若干年来的成长历程,因为“梦在那里”。可说到梦,年轻人总是梦想一夜成名。现在媒体宣传的,也多是“快男快女”比较多。对此,您怎么看?您认为有一夜成名的先例么?


孙双金老师,你的问题提得很好。现代媒体尤为普及,它们包装了许多的“快男快女”,包装出许多一夜成名的所谓明星。我个人认为,一夜成名几乎是不可能的。或者说,是极为少见的。也可以说,在一夜成名的背后,他们付出了艰辛的努力,不过我们没有看到罢了。正像冰心老人说的,我们惊诧于花朵的鲜艳,却不知道鲜艳的背后浸透了他们奋斗的泪水和汗水。


彭荣辉:您说的是。正所谓:台上三分钟,台下十年功。没有耕耘,哪有收获?年轻人误读,甚至痴迷于“一夜成名”,与媒体过度宣传明星光鲜一面而少报道其成长心路相关。其实,路人皆知,这世上哪有平坦的路可走。回到追梦的话题,孙校,您在追梦的过程中遭遇到什么困难么?您又是怎么战胜困难、抵达梦想的彼岸的?


孙双金:要讲我在追梦中遇到的困难,那说也说不完。印象比较深的是,走上岗位的第一次公开教学试教的情景:那天,全体教师坐在教室里,听我在讲台上空试教。试教完毕,下面的老师七嘴八舌地议论开来。有的说,教师的语言缺乏激情,太平淡;有的说,教学设计缺乏亮点,太沉闷;有的说,教师的问题缺乏启发性,太一般……当时的我,站在讲台上,只觉得大脑一片混沌,一团乱麻,后背上的汗水浸湿了衬衣。这就是我第一次试教的真实场景。它给我的刺激太深了。优秀教师应该有高超的语言艺术,应该有充沛的教育激情,应该有精巧的教学设计,这些我都差得很远很远。从此以后,每天清晨校园里第一个起身的是我,迎着朝霞练习朗诵的是我,晚上睡得最迟的是我,在宿舍里跟着陈旧录音磁带练习课文诵读的也是我。出生在吴方言区域的我,学习普通话困难很多,平、翘舌音不分,前、后鼻音不分,鼻、边音不分,为了练好普通话,我天天跟着新闻联播的播音员学习,从现代汉语中寻找普通话发音的规律。例如,由“真理”的“真”组成的字,都读前鼻音;由“正确”的“正”组成的字,都读后鼻音。我也曾下过死功夫,背《新华字典》,背《现代汉语词典》。所以,我近期看中央电视台“初中生汉字书写大赛”,又让我回想起年轻时背诵字典那一段美好时光。有志者事竟成。经过自己锲而不舍的追求,我的普通话、诵读水平有了极大的提高。先后参加丹阳市、镇江市的演讲比赛,都获得优异的成绩。1993年,我率领我们学校青年教师团队,作为江苏省几千所学校的唯一代表,在江苏电视台举办的第九个教师节的庆祝晚会上,和电视台的专业主持人共同主持了这台晚会,展示了我校青年教师过硬基本功的风采。


   一个人在追梦过程中,一定会遇到许许多多的困难。限于篇幅,我不能展开。但是,只要有梦想在,只要有追求的动力在,你就一定能够百折不挠、锲而不舍地达到自己梦想的彼岸。正如刘欢《从头再来》中所唱的“心若在,梦就在”。只要有梦想,只要有努力,你的人生一定会无比的精彩。


 

和青年教师对话梦想人生

和青年教师对话梦想人生


孙双金彭荣辉


彭荣辉:孙校长,您的人生梦想是什么?您不同阶段的梦想有怎样的变化?


孙双金:我认为,每个人都有自己的人生梦想。有人曾经说过,人的一生只做两件事:第一件事,是做梦;第二件事,是圆梦。我是一个农民的儿子,生在农村,长在农村,是大地哺育了我的生命。作为一个农村娃,他的生活空间是有限的。他接触到的杰出人物是十分有限的。在学生时代,我认为,了不起的人物就是我们的老师。所以,成为一名教师,就成了一个农村少年心中的梦想。有一首歌叫《长大后就成了你》,真的长大了,我考取了师范学校,走上了教师工作岗位,踏上了人生梦想之旅。


彭荣辉:说到这个,真是巧了。我也是个农村娃,受我小学启老师的影响,儿时也一直梦想成为一名像他那样的老师。有趣的是,之后也一直在向着这个方向努力,结果和您一样,最终走上了三尺讲台,并且一坚持就是十七年,直至此时此刻我坐在您的面前。这样看,有时候梦想与理想真的只是一步之遥之间的距离,不过是“坚持”或是“执著”两个字。


孙双金:很欣慰,我们生活轨迹不同,却最终走到了一起。其实,说到梦想,人在不同阶段是有不同追求的。刚分到丹阳师范附属小学,我的梦想就是在附小站稳脚跟。我是文革后走上教师岗位的第一批师范毕业生。和我们同年调入附小的,还有一批文革前的师范毕业生。他们专业素养扎实,教学经验丰富。可以说,都是各个学科的教学骨干。在这强手如林的群体当中,怎么立足,并尽快赢到大家认可,成了我人生的第一个梦想。孔子说:三人行,必有我师焉。首先,我向身边的优秀教师学习。陈宏发老师写得一手漂亮的粉笔字,王冰峰老师美术字写得极其工整,我心中十分羡慕。于是,我在自己办公室的黑板上开辟出一块练字栏,每天写一首古诗。写完就请老师、老师点评我的字,从间架结构到笔画笔顺。这样坚持了三四年的时间,因为两位老师的悉心指点和帮助,我的粉笔书写有了很大长进。陈茹芳老师班队工作经验丰富,深受学生喜爱、同事好评。于是,我就向陈老师讨教。功夫不负有心人。1984年,我班五个活动参加全国少先队“创造杯”活动竞赛,全部获得最佳奖和优秀奖。俗话说:尺有所短,寸有所长。附小的群体当中,每个教师都有自己的长处,李老师朗诵好,我跟李老师学朗诵;张老师课上的好,我跟张老师学上课;刘老师画画得好,我跟刘老师学画画……当时的我,就像一只永不疲倦的小蜜蜂,采百花之蜜,丰富自己,充实自己,提升自己。不到两三年的功夫,我在附小就完全站稳了脚跟。之后,我成了学校公开教学的专业户。


彭荣辉:分享了孙校初上讲台的成功历程,感触较深的是:榜样就在我们身边。怕只怕,我们常常熟视无睹。正因为此,才有“墙内开花墙外香”“外面的菩萨好念经”之说。殊不知,如果有心,我们甚至可以从身边的每一个人身上学到东西。法国著名雕塑家罗丹先生说:我们的生活,不是缺乏美,而是缺少发现。孔子又云:“善学者,假人之长以补其短。”一个善于发现的人,一个善于学习的人,总是格外擅长借别人的长处来弥补自己的短处。感谢孙校慷慨,您是我们学习的典范。


孙双金老师谦虚了。人的社会性决定,不论个体是否喜好,人都是发展的人。我也不例外。站稳脚跟之后,我又萌生第二个梦想:成为一名优秀的人民教师。为了这个梦想,我把课堂当成自己的主阵地。为了提高自己的课堂教学技能,我买来了于永正、贾志敏、张平南等名师的优秀案例书籍,一堂课一堂课地研究,一个一个环节地琢磨。受老师等名师的影响,我开始对自己的课堂开始微格研究,譬如怎么开篇,怎么提问,怎么步步推进,怎么结课,怎么板书,等等。于是,我的一堂堂优秀课就产生了。1988年,我参加学校、丹阳、镇江、江苏省青年教师课堂教学比赛,一路过关斩将,拔得头筹。1989年,又代表江苏省参加全国首届中青年教师阅读教学大赛,获一等奖的好成绩。


   大赛归来,同事开玩笑地对我说:“孙老师,你获得全国比赛一等奖了,这下可以好好休息一下了。”可是,我的另一个梦想又萌发了:做一名语文特级教师。于是,我一头又扎进了语文教育的书海中。印象最深的是,朱作仁教授《小学语文教学法原理》中关于课堂教育艺术的章节,我曾反复研读不下五遍。李吉林老师《情境教学理论与实践》这本专著,我也曾细细地品读,从中汲取了丰富的教学理念和教学实践的营养。魏书生老师的教学专著、苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、叶圣陶老师的文集,都成了我案头重点研读的书籍。走近大师,品读大师,极大地提升了我的理论素养、文化视野。在与大师的对话中,我懂得了什么叫“捧着一颗心来,不带半根草去”,什么叫“爱满天下”,什么叫“有了爱,就有了一切”……天道酬勤,自己终于成为一名光荣的语文特级教师。

从莫言的故事说起

从莫言的故事说起


孙双金


2012128,莫言在瑞典学院演讲厅发表了45分钟的演讲。45分钟里他讲了25个故事,娓娓道来的故事吸引每一位听众,让我们走进了中国第一位诺贝尔文学奖获得者的心路历程,让我们懂得童年记忆对人的一生影响是多么深远。


有故事的人生是丰富的人生,是精彩的人生。作为校长,我思考得较多的是:我们的孩子离开学校,走向社会后,谈起他的童年时代,能眉飞色舞地讲故事吗?他的童年有故事吗?不能仅仅剩下的就是作业和考试吧!


为了孩子金色的童年,幸福的童年,有故事的童年,我们营造了温馨、浪漫又多梦的班队活动。


“我和妈妈(爸爸)一起当学生”,让爸妈和自己一起坐在小板凳上听老师上课,那该多么有意思呀!


“家长课堂”,让爸妈走上神圣的讲台,讲起爸妈的一技之长,哈哈,爸妈的形象在心中一下子高大了许多。


“让每一个节目闪亮起来”,元宵节点放花灯,植树节赴溧水种树,中秋节到校园赏月……呵呵,每一个节目多有盼头,多有希望。


“北小小达人”,在北小舞台上展示我们的才艺,让有一技之长的孩子都能走上舞台,亮出自己的精彩。


有记者问莫言:“你为什么能获得诺贝尔文学奖?”莫言回答:“因为我读书少,五年级就辍学了。我在放羊的时候每天面对的是蓝天白云,高山小溪,狐狸小花……大自然给我无穷无尽的想象力,所以我的文学作品充满了神奇的想象。”今天,当我们把孩子整天圈养在钢筋水泥之中,从大自然的怀抱剥离的时候,我们是否也剥夺了孩子的想象力和创造力呢?


让孩子成为孩子,让童年像个童年,让人生充满故事,这就是北小“情智教育”的追求!

学生启而不发怎么办

学生启而不发怎么办


孙双金


常有老师问我:“老师,如果上课遇到学生启而不发,你怎么办?”我认为这个问题问到了启式教学的核心和关键,值得好好一谈。


是的,在我从教生涯中,曾多次遇到这样的场面:老师一个问题下去,学生并非“一石激起千层浪”,小手直举,小手如林,而是一石扔在水泥上,没有任何反响,没有一点浪花。这时,老师是继续不屈不挠地追问,还是潇洒地撤退?我认为:有经验的老师不会盲目“进攻”或“撤退”,而是分析原因,调整教学策略。此时的一味追问只会给自己和学生带来难堪,不明智,也不智慧。如果匆匆撤退,则教学目标无法达成,没有真正实施教学,无异于教学场上的“逃兵”。


冷静分析学生启而不发的原因,我试图提供一些解决问题的“钥匙”:


原因之一:缺乏学习方法。解决策略:提供学习云梯。


有一次我到杭州上课,给五年级学生上《落花生》。等学生初读课文后,我说:“今天上课问题由你们提出,能提出小问题的有小进步,能提出大问题的有大进步,如果你提出的问题我也回答不出来,那我就拜你为师。”学生默读思考了3分钟后,却你看我,我看你,一脸茫然地看着我。我打趣地说:“我脸上没有问题,你对课文有什么问题?”学生低头看一会书后仍然毫无头绪。我明白了,学生在先前的学习中还没学会提问。我立刻调整心态:“你们有不懂的词语吗?”当学生就“新花生”“开辟”“茅亭”几个词语发问后,我又问:“有不理解的句子吗?”当学生提出“那晚上天气不大好,父亲也来了,实在很难得”不理解时,我启发学生问出了“父亲和我们在一起是常事,为什么作者的父亲难得回家?”“为什么要用一个‘也’字呢?”“既然父亲难得回来一次,为什么选择在花生节那天回来呢?他回家仅仅是为了吃花生吗?”等一些有价值的问题。学生主动学习的局面也就被打开了。


当学生不适应新的学习方法时,老师不妨降低难度,降缓坡度,提供学习的云梯,让学生迈着小步,爬着云梯,从词语到句子,从句子到主题一步一个台阶,逐渐进入积极探索的状态。


原因之二:缺乏思维方向。解决策略:提供思维方向标。


一次我教学《我的战友邱少云》,学生提出一个问题:“我和邱少云只相隔几步远,燃烧弹在我们身边爆炸,大火向四周围蔓延,为什么只烧邱少云而不烧我呢?”问题一出,全班一下子全愣住了。因为仅从文本中是找不到答案的。如果就凭常规,让学生从文中找答案,那就走进了思维的死胡同,教师和学生都只能遭遇尴尬。此时,教师的智慧则表现在画龙点睛,四两拨千斤,提供思维的方向。我轻轻点拨:“你们联系生活经验思考一下,山坡上会有什么?野外有什么呢?”这轻轻一拨,拨正了学生的思维方向,学生纷纷发言。有的说:“有可能我和邱少云之间有水沟,大火蔓延不过来。”也有的说:“野外有风,有可能我趴在上风口,邱少云趴在下风口,所以火势向邱少云那边蔓延。”你看,思维方向一调整,真可谓“柳暗花明又一村”!


原因之三:缺乏思维空间。解决策略:展开思维翅膀。


有一次听老师上《普罗米修斯盗火》,老师以复述故事为教学重点,第一环节让学生概括复述,第二环节为详细复述。教师教得很扎实,孩子表现很优秀。但我认为如果安排一个环节:让孩子创造性地复述则更精彩。教师可能会担心,组织创造性复述,孩子们启而不发,创造不出来怎么办呢?这里关键就看教师如何启发了。我试着设计几个问题来启发:1.普罗米修斯躲在太阳车所要经过的路上,是躲在什么后面的呢?2.他怎么才能偷取火种而不让太阳神发现呢?3.普罗米修斯是怎样小心翼翼地把火种带到人间?他会遇到哪些困难呢?我的三个问题,犹如启迪学生想象性思维的有力翅膀,让学生在思维的天空中自由翱翔。


有位教育家说得好:“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙地引导学生作答。”是啊,教学的全部秘密就在老师精心设问,巧妙启发,达到孔子提倡的“循循善诱”的美好境界。


 

练好语文“童子功”

练好语文“童子功”


孙双金


童子功,是指童年时练好的扎实基本功。学武之人,童年时要练好站桩之功,要蹲好马步。腿站在地上要像长在地上一样,所谓“手是两扇门,全靠腿生根”。学舞之人呢?要练好跳舞的基本功,像芭蕾舞的分腿跳、凌空越、旋转等基本功都要在童年时练就。


童子功的重要性在哪里呢?在童年练就,一辈子受益。这是它的长效性,谓之其一。其二呢?只有练好童子功,你将来在这个行业中才能走得远,才有可能成为大家。这是它的基础性。其三呢?童子功是过了这个村,就没有这个店,过了童年期,到少年青年期再补就不可能了,或者说效果就大打折扣了。这是它的时效性,不可弥补性。


既然童子功这么重要,那么学习语文要不要练童子功呢?根据我学语文,教语文几十年的体悟:要!非常要!你看五四时期成长起来的语文大家,哪一个不是在童年时练好语文童子功?梁实秋先生在《岂有文章惊海内》中说:“我在学校上国文课,老师要我们读古文,大部分选自《古文观止》、《古文释义》,讲解之后要我们背诵默写,这教学法好像很笨,但无形中使我们认识了中文文法的要义,体会摅词练句的奥妙。”朱自清先生也多次在文章中谈到背诵的重要性:“中国人学诗向来注重背诵。俗话说得好:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。熟读不但能领略声调的好处,并且能熟悉诗的用字、句法、章法。诗是精粹的语言,有它独特表现方式。学习这些方式最有效的方法就是综合,背诵便是这种综合的方法。”中国的国学大师、文学大师是怎么产生的呢?可以这样表述:无一例外在童年时期背诵了大量的经典诗文。茅盾背过《红楼梦》、鲁迅从小背下《纲鉴》;辜鸣铭背下37部《莎士比亚》、杨叔子幼年熟背《四书五经》、杨振宁熟背《孟子》……过去的成功经验难道对我们今天的教育没有启示吗?难道我们就把自己几千年的语文教育精华彻底抛弃了吗?


那语文童子功是什么呢?有人说是识2500个汉字,能阅读儿童读物,能写简单的记叙文。这是不是语文童子功?是的,但不全面,并且把最重要的童子功丢掉了!最重要的童子功是什么呢?是背诵积累几百篇中华经典诗文。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”。 13岁以前人的智力特点是什么?根据心理学家的研究,13岁之前是人的记忆力的黄金时期。少年之记,如石上之刻;青年之记,如木上之刻;老年之记,如沙上之刻。人是自然之子,人之成长也如四季之转换。13岁之前如自然之春天,春天是播种的季节,人在学习的春天是记忆的季节,是积累的季节。这几百篇经典诗文背在肚子里了,积累了,慢慢消化了,语感就有人,词汇就丰富了,就懂得文章的气韵结构了,慢慢的就“腹有诗书气自华”了。


童子功怎么练就呢?靠日积月累,靠聚沙成塔,靠量变发展成质变。语文童子功就是在儿童纯正时代,在人生的底色上留下最经典的文化。朦童时代,犹如一张白纸,你给它留下什么底色,将会决定你一辈子的色彩。古语讲“种瓜得瓜,种豆得豆”,童年时代种下经典的诗文,将来的人生也将气质不凡,文质彬彬。语文教师帮助儿童练童子功,要有耐心,要有静待花开的心态。要有“春种一粒粟,秋收万颗子”的美好期待。既然儿童是人生的春天,就让我们心甘情愿地做好播种的工作吧。语文教师还须讲究播种的方法,要调动孩子背诵的积极性,可师生同背,可生生竞背,可优秀生展示背,还可全班齐背齐诵。当然,像现代美文、童话故事则不必让孩子背诵,只需大量阅读积累即可,那叫大量阅读、大量积累、大量吸纳。等到功到自然成,儿童的语言、语感、语汇、语词一定会发生令人惊讶的变化。


练好语文童子功,功在当代,利在千秋。让我们共同努力。

公开课,你到底为了谁?

公开课,你到底为了谁?


孙双金


在刚刚结束的第九届全国青年教师阅读大赛上,曹文轩先生做了精彩的点评,很有价值,很受启发。


他讲的第一个话题就是“观摩课与常态课”。他说:“观摩课为什么就不能是表演性质呢?我们为什么去贬义地去看表演性质呢?没有表演性可能吗?除非从此取消观摩课。”“如果我们以一节常态课的形式讲一堂观摩课,我想问你,你会坐在这里吗?你会给予他以很高的评价吗?”老师的观点非常鲜明:观摩课必须要有表演性,没有表演性的不能成为好的观摩课!


我是从无数次公开课、观摩课中走出来的特级教师。我也曾一千次地问自己:观摩课让教师观摩什么?公开课到底是为了谁?


我曾经是老师观点的坚定支持者和践行者。在以前的公开教学中,我非常关注自己的形象,非常关注自己精巧的设计,非常关注课堂教学会场的气氛,甚至设想哪一个环节将会出现热烈的掌声。这样我一路走来,也获得了很多掌声和喝彩。时常听到年青教师对我说:“老师,我们是听着您的课成长的。”我也曾满足过、陶醉过。


但随着思考的深入,随着年龄的增长,随着看到现在教师眼花缭乱的公开课堂,我不再陶醉,不再自足,开始警醒,开始反思了。


反思其一,公开课的作用是什么?我认为不外乎两点,一是它的示范性:给青年教师做示范,教他们怎么上语文课。因为有示范性,所以一招一式要规范。板书要工整美观;教态要自然大方;语言要生动有趣;朗读要字正腔圆,入情入境。二是它的引领性。公开课的最大价值在于对全国教学改革走向的引领。例如当下语文课如何跳出内容分析理解的老路,转向引导学生学习语言,品味语言,运用语言。个人以为,观摩课、公开课的真正价值在于它的引领性、方向性和规律性。


反思其二,观摩公开课的主体人群是哪些人?我每年参加众多观摩课讲课,如“千人万课”,如“现代与经典”。人数少则千人,多则四五千人,听课老师大多以青年教师为主体,以工作几年、十几年为大多数。说句大实话,有一部分的青年教师对如何观课、赏课、议课研究较少,个别人还停留在看气氛、看花样、看新鲜的表层次上。我以前听课有一个习惯,必须先了解讲课者讲什么课,然后自己作充分的备课思考:假如我上该怎么上?然后走进别人的课堂,边听边对照,人家哪里设计比自己高明,哪里设计不如自己的思考。这样的听课是研究性听、比较性听、欣赏性听。我相信有一部分年轻教师会这样做,但今天这样的教师还有多少呢?我有些担心!有的人甚至听课之前连课文都没来得及看过一遍,又怎能对别人的课做深入的评析呢?


然而无情的现状是,这样看表象的教师占了一定的比例,有逐渐形成“热闹的大多数”的趋势。一些教师就开始迎合他们,在外在形式花样上做表面文章,追求表演效果、现场效应,以赢得些喝彩和掌声为满足。对此现象,我深深地忧虑。


公开教学,面对的是学生。启发学生,引导学生,发展学生,唤醒学生,解放学生一定是第一位的!公开教学学生第一,这是不容动摇的!不能因为换了一个大场子上课,下面坐着几千位教师,就变成了观众第一,学生第二了,教学就变成表演了


公开课,你为了谁?当然是为了学生,这是理直气壮的答案!有了这杆标杆,那么我们就要思考那些公开课:执教者哪里启发了学生的思维?哪里唤起了学生的想象?哪里发展了学生的语言?哪里提升了学生的语感?而不再是仅仅关注:哪里教师课件画面美,哪里运用了好听的音乐和视频,哪里运用了一连串的排比句,哪个环节现场响起了掌声。我希望教师们多在学生思维语言发展上下功夫,少在展示自己才艺上做文章!少一些表演的成分,多一些教学的规律!我理解曹老师所说的“表演”的真正含义是引领,而非作秀。


那种表演式的,作秀式的,花拳绣腿式的公开教学该休了!

我喜欢追问

我喜欢追问


——我的教学研究感悟


孙双金


我这个人比较喜欢追问,用老百姓的话说爱“打破砂锅问到底”,用爱因斯坦的话说“保存一颗神圣的好奇心”,用著名小品演员蔡明的俏皮话就是喜欢问“为什么呢”。我看到有的小朋友刚上一年级就会认许多汉字,就会问:他是怎么认识这么多字的呢?他认字的过程快乐吗?孩子提前认字价值究竟是什么呢?再过5年或10年他提前识字的优势还有吗?……我看到现今中国小学语文课堂千人一面,心里就会犯嘀咕:为什么会千人一面,千课一面呢?是中国语文教师缺乏创新力吗?还是我们的指挥棒指错了方向?如果方向错了,那正确的方向在哪里呢?……你看,我这个人就会这样瞎琢磨。就是这样的瞎琢磨,让我养成了爱思考的习惯,不喜欢人云亦云,不喜欢随波逐流,不喜欢赶时髦,喜欢追问真相,喜欢追问规律,喜欢追问本质。我庆幸自己的“坏习惯”,因为它让我走上探求之道,走上了研究之路,让我保持自己独立的思想。今天,我把自己从教学研究31年的体会与君分享,以期得到大家的指教。


一、语言习得的规律究竟是什么?


   我是语文特级教师,研究语文教学已有31年之久,但越研究,我心中的问题越多,困惑越多。语文教育的老前辈,我家乡的名人吕叔湘先生早就感慨语文教学“少慢差费”,直到今天,语文教学仍是被全社会诟病最多的一门学科。为什么几十年来语文教学一直少慢差费呢?几十年来我国语文教学一直沿着叶圣陶文选式课本学习的思路走下来的,一篇篇地教,从审题、到分段、到理解、到分析,走的是课文分析的老路。每当听到老师在讲台上条分缕析地肢解文本,我心里的小嘀咕又会响起来:学语文就这样学吗?这篇文章被你分析懂了,那另一篇新文章呢?学生的语文素养到底是怎样形成的呢?语文的本质特征是工具还是人文呢?个人的语言能力是怎样习得的呢?……


说到语言习得,我一直在琢磨,它不外乎三条规律:


一、语言模仿。婴儿呀呀学语,靠得是什么?模仿!“妈妈”成千上百次的模仿终于让小宝贝也能喊出一声“妈妈”。语言模仿的一般规律是从单音节词开始,然后向双音节和多音节发展。句子是从短句向长句发展。婴幼儿学会说:“我饿”简单句子后,慢慢学会“我饿了,要吃饭”这样比较复杂的句子。模仿,让孩子走上了学习语言的康庄大道。如果说口语是模仿,那么上学校后学习书面语言仍然是从模仿开始。我们课文中选择文质兼美,规则典范的名家名篇,就是给孩子提供模仿借鉴的范式。任何的学习都始于模仿,语言学习也不能例外。所以在大讲创新能力的今天,丝毫都不要羞谈模仿,因为模仿是创新的父亲,没有模仿就没有创新。


二、语言积累。语言是需要积累的,所谓积沙成塔,所谓日积月累。语言积累什么呢?要积累词汇,词汇丰盈方能表达丰富多彩的世界,否则词汇贫乏,词不达意,单调枯燥。要积累经典诗文,俗话说“腹有诗书气自华”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”,肚子里的经典诗文多了,出口成章,下笔成文,名言诗文,信手拈来,才华横溢。反观今天的语文教育,我认为最大的问题是经典诗文背诵太少,尤其是中国历史上公认的名家诗篇背诵量太少。因为太少,所以“书到用时方恨少”,腹中空空怎么能让自己妙笔生花呢?


三、语言运用。语言是工具,工具就是要常常使用方能得心应手。语言运用包含两个方面,一则叫口头交际,一则叫书面交流。口头交际就是要多说话。说得准确,让人一听就知道;说得清楚,让人一听就明白;说得生动,让人听了还想听。书面交流就是多练笔,多写作,好文章是写出来的。熟方能生巧,熟方能生妙,熟方能出彩。当然也不能埋头死写,要善于向名家学习,学习他们的语言形式,学习他们的表现手法,学习他们的语言风格。在反复学习、反复运用的过程中逐渐形成自己的语言特色和风格。


二、好课的标准究竟是什么?


韩愈先生说:“师者,传道授业解惑也。”教师传道授业解惑的主阵地在课堂。各学科都会探讨自己的好课标准,那么语文课的好课标准是什么呢?这个问题一直陪伴了我30多年。


上世纪80年代,我写过一篇文章,叫《我的好课观》,谈了“十六字”好课观,即“书声琅琅,议论纷纷,高潮迭起,写写练练。”书声琅琅,针对课堂上讲风太盛,读书太少而提,古人讲“书读百遍,其义自见”。议论纷纷,针对课堂教师一人独霸而提,要让学生做课堂的主人,让他们充分表达所思、所悟、所感、所惑。高潮迭起,针对课堂平淡乏味,没有思维挑战而提,我认为好课应充满紧张的智力生活,智力挑战,课似看山不喜平,好课应波浪起伏、高潮迭起。写写练练是针对课内练习缺乏时间而提,讲练结合、讲讲练练,课堂方才张弛有度,动静搭配。


进入21世纪,基于生命关照理论,如何让课堂焕发生命的活力,我又提出了“四小课堂”的好课观,即好课要上得学生“小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开。”小脸通红,说明学生情绪被调动了,兴趣盎然,兴致勃勃。兴趣是最好的老师啊,只有积极的情感参与认知过程,这样的认知才会持久高效。小眼发光,说明学生思维的火花点燃了,思维的大门开启了。眼睛是心灵的窗户啊,小眼发光,发的是思维之光,是智慧之光。小手直举,小嘴常开,说明学生全身心参与教学过程,他们是学习的主体,他们能充分地表达、交流、争辩,畅想。


应《小学语文通讯》杂志之约,我又写过《好课像登山》的文章。这是有感于课改后好多老师把语文课上成了“放羊课”,还美其名曰“自主课”。“登山理论”强调的发展观,课堂教学是促进学生的发展,促进知、情、意、行的全面发展。上山强调的是身体流汗,上课强调的是大脑流汗。


记得有一次在南京语文优秀青年教师培训会上,我曾问老师们,如果用“好课像……”作比方,你认为好课像什么?令人欣喜的是老师讲出了许多精彩的观点。有的说好课像看电影,有的说好课像旅游,有的说好课像下棋,有的说好课像盖房,有的说好课像品酒……真是妙言连珠,美不胜收啊!


好课观可以说是仁者见仁,智者见智,站的角度不同提出的观点也是不同,但这样的探讨和追问总会让我们逼近教学的规律和真谛。


三、他为什么成长的这么快呢?


作为校长,不仅需要研究学科教学,研究课堂教学,更要研究教师队伍,教师发展。其实,教育学就是人学,教育就是研究人的成长和发展的学问。我始终把教师发展放在校长研究的首先位置,因为我深知国与国的竞争,校与校的竞争其实就是人才的竞争,谁拥有了学科教学人才,谁就拥有了学科教学的制高点和发言权。


张齐华老师是我校优秀数学青年教师,他两次在全国数学大赛获一等奖,他的课迷倒无数的小学数学老师,有无数的粉丝崇拜他,被网上称为“数学王子”。张齐华老师年纪轻轻,为什么就取得这么骄人的成绩,得到这么好的发展?“张齐华现象”自然进了我的视野,我又开始瞎琢磨了:他的家庭背景如何?早期教育怎样?他的教育经历有什么特别之处?为什么他的教育成长期短平快?他阅读哪些书籍?思维有什么特点?仅仅琢磨是不够的,我多次和张齐华聊天,和他聊人生,聊追求,聊读书,聊教学。我还多次走进他的课堂听他的数学教学,感受他的数学文化、教学智慧。随着了解的深入,迷逐渐被揭开了:张齐华天资聪慧,敏而好学,他爱读书,博览群书,博采众长。他是数学老师,可他读的人文类、文学类、哲学类书籍比语老师还要多,他历数当今教育界的语文名师比相当多的语文教师还清楚。这正应了我的理论:好教师要文理兼通,既要有感性的人文思维,也要有理性的科学思维。因为他有较深厚的人文素养,所以他才能提出“数学文化”的教学主张。


“张齐华现象”对我领导教师队伍带来诸多启发。引导教师读书成为学校教师专业成长的主旋律,我给教师开书单:第一是专业类书,第二是文学类书,第三是心理学类书,第四是美学类书,第五是哲学类书,第六是兴趣类书。我曾在《人民教育》刊发一篇文章《成功,就是比别人多读一本书》。读书之外,我还引导教师学会思考,善思考首先要善于发现问题,因为问题是思考之源,是研究之母。所谓教学研究就是发现问题,分析问题,研究问题,解决问题。做研究式教师是我对全体教师的倡导和要求。研究的成果环节是撰写研究文章,表达研究过程和收获。如果说思考使人深刻,那写作使人缜密,使人升华。


令人欣慰的北小教师队伍近几年来取得显著的进步,读书成了风尚,写作逐步成为习惯。名校之谓非大楼之谓,乃大师之谓也。读书、思考、研究、写作的学校文化氛围,让我看到了北小作为名校可持续发展的强大后劲。